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陈益峰老师日本大阪工业大学风水演讲稿 12年12月下旬北京风水师、三元派风水传人陈益峰老师应日方建筑界同行邀请，赴日本大阪工业大学做题为“中国文化与建筑风水”主题讲座，日方建筑界130名建筑师参与此次讲座。(原本讲座时间定在九月份，后因中日关系紧张而推迟致12月份)。 一、风水堪舆基本概念　　 堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。 　　父母山：穴后巍峨之山。诀云：“问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 　　少祖山：近穴之山。诀云：“近穴名为少祖山，此山凶吉最至关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。” 　　火地：房子易失火之地。 　　水口砂：水口两岸之山。水口无砂，则水势直奔而出，不吉。水口处应有密集之山，如犬牙交错，群鹤相攒，重叠迂回达数十里，乃为大吉。若有华表，捍门，罗盘，北辰则更好。这种地形，表示水流情意顾内，步步回头，不肯离去的样子。 　　水到局：来水进入明堂，临近穴前。 　　水城：以水为范式之城。水城的作用在于界水，使龙气不荡散，水城为龙穴门户，本形不一。水城分为金木水火土五城