弟子规总序及入则孝篇.ppt

二十四孝之1《孝感动天》 舜，传说中的远古帝王，五帝之一。相传他的父亲瞽gǔ叟sǒu及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 1.尊长有错，小辈可以批评，但是因为你是小辈，所以你对尊长的批评要格外地注意方式方法，应该采取“谏”的方式。（谏《现代汉语词典》的标准解释：用言语劝君主或尊长改正错误。） 2.小辈必须注意自己的态度，注意自己的言语，考虑到自己的身份，维护尊长的地位和威信，这是传统要求。 《哭谏追师》 据“资治通鉴”所载，李军从太原起兵后遇到的第一个劲敌是霍邑的宋老生。恰好此时阴雨连绵，道路泥泞，军粮无法接济上。而刘文静赴突厥求和请兵支援又一去而无音讯，再加上传来消息，说刘武周与突厥勾结，乘太原后防空虚而攻击太原，结果军心动摇，许多人主张撤兵回救太原。李渊向李建成和李世民两兄弟问计，二人均反对撤军，认为刘武周偷袭太原之消息纯属谣传。但李渊并未听取意见，下令撤军。李世民欲待再劝，却已天色向晚，李渊已经就寝，守卫不让他进去。李世民于是号哭于帐外，终于惊动李渊出来问取情由。李世民再次分析大军可进不可退，进则胜、退则亡的利害关系。李渊于是改变主意，派李世民追回已经后撤的军队。 作业 入则孝之四 qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲 有 疾，药 先 尝。昼 夜 侍，不 离 床。 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧 三 年，常 悲 咽。居 处 变，酒 肉 绝。 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 丧 尽 礼，祭 尽 诚。事 死 者，如 事 生。 父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦，太烫；并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。父母亲去世后，要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过哭泣。居处要力求简朴，禁绝酒肉等事。丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。 二十四孝之2《亲尝药汤》 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 二十四孝之16《闻雷泣墓》 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:裒儿在这里，母亲不要害怕。他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。后人有诗云:慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。 二十四孝之8《卖身葬父》 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 弟子规 学习弟子规，将文化落地为文明 作者档案 姓名：李毓秀 字：子潜 号：采三 生：康熙年间（1662年） 卒：乾隆年间（1722年） 学历：秀才 偶像：孔子 职业：教书 任职单位：自办校敦复斋 成就：清朝早期杰出的教育家和学者 著作：《训蒙文》、 《水仙百咏》等 爱好：读及研究“四书”等 儒家经典之作 写歌颂水仙花的诗 《弟子规》 修订者：贾存仁 形式：1.三字一句，形式学习《三字经》； 2.内容源于中国传统基本的道德、伦理、规范； 3.全文360句，1080字，对言行、动作、举止、待人、 接物提出了明确的要求。 作用：1.教育孩子，使之形成良好