《西蒙尼》媒介与粉丝文化资料.ppt

施拉姆：“自助餐厅”理论 使用与满足:对“粉丝”使用行为的研究 “粉丝”参与节目,“消费”偶像都是基于特定的需求来进行的。然而“粉丝”的个体差异性,又导致了其行为方式、迷恋程度和迷之对象的多样化。 “粉丝”和”粉丝文化”的转变 （一）“粉丝”与媒介关系的转变： 从“追星”到“造星”，粉丝团体开始掌握主动权 （二）“粉丝”内涵和外延的转变： 从娱乐领域和消费领域逐渐转移到了政治领域 （三） 粉丝和偶像关系的转变： 粉丝成为间接的“决策者” 大众媒介的推动 民意窗口的开启 粉丝作用于媒介 粉丝、粉丝文化与媒介的关系 作为媒介产品受众与消费者的粉丝 作为媒介传播的反馈及参与者的粉丝 作为媒体报道对象的粉丝 媒介作用于粉丝 粉丝、粉丝文化与媒介的关系 媒介是粉丝交流的平台 媒介为形成粉丝文化推波助澜 媒介是粉丝文化传播的重要渠道 粉丝对于媒介而言,是媒介产品的受众和消费者;并反馈和参与媒介传播,甚而成为媒介传播的内容。媒介对于粉丝、粉丝文化而言,是粉丝交流的平台,并催化出粉丝文化;进而成为粉丝文化传播的重要渠道。 (一)避免粉丝形象再现的妖魔化 对粉丝文化的引导 约利·金森的观点：人们总是用嘲弄的或者病态分析的方式看待发烧友,发烧现象研究的著作充斥着离经叛道的形象,发烧友不断地被刻画成潜在的狂热分子。 “并非冰冷的酷，并非发烧的烫” (二)破除偶像塑造的单一化与模式化 提供多样化的、积极、健康、向上的偶像形象,打造立体化的、多层次的偶像文化市场。 (三)突破粉丝亚文化定位的绝对边缘化 “官方或主流文化产生美学欣赏,而发烧现象只是通俗文化的作品和实践。” “另类人”？ 相关案例 法国五月风暴——崇拜红色革命？ 电影《戏梦巴黎》剧照 法国“五月风暴”实拍照 “多数西方知识分子被文化大革命中的中国所吸引，是与毛泽东本人头上的光环和成就分不开的……他的名言被人们广泛地引用，1964年出版的《红宝书》——一本为新生一代准备的革命指导手册，似乎体现了一种预先设定的一致性。在西方，它迅速地成为政治军事斗争时代的圣经。” ——《毛泽东的影响：东风西进》理查德·沃林 →报刊、书籍等传统媒体上了解 Beatlemania 披头士狂热 是史上最畅销的乐队，全球总销售量估 算为6亿到10亿间； 彻底改变了人们听流行音乐的方式； 成为了1960年代反文化运动的化身，包括女性解放运动、同性恋解放运动和环境运动。 →从唱片、报纸、电视、现场演出等媒介了解 引发了欧美历史上规模罕见的追星狂潮，一种首次“以女性为主体的群体性骚乱”。 刺杀约翰·列侬 枪杀列侬的凶手 马克·查普曼（下图） 列侬遇刺的达科塔大厦 （1980年）/ 如今 列侬与小野洋子（左图） “床上和平运动” “豆荚中的两颗豆子” 媒体聚光灯追随的对象 赋予他各种身份： 音乐领袖 工人阶级英雄 反战斗士 激进的理想主义者 …… 查普曼称谋杀列侬的念头始于他在夏威夷家中的一日，那时他坐在地板上，望向“披头士”乐队那张他听过无数次的专辑《佩珀军士孤独心俱乐部》 （Sgt.Pepper’s Lonly Hearts Club Band）。 媒体将列侬塑造成一个无所不能的天才，而他却相信列侬已经变成一个不真诚、卑鄙的伪君子。突然间仇恨就充满了他的内心。“他(列侬)是一位成功人士，可以说操控着某部分世界，可我呢，我什么都不是。” 约翰·辛克利 （上图）约翰·辛克利 （右图）电影《出租车司机》中14岁的朱迪·福斯特 辛克利为吸引朱迪·福斯特注意，模仿电影剧情刺杀里根总统未遂（现场图）。 2012年年底，英国青少年救助慈善组织“儿童热线”（ChildLine）发表的年终报告显示，过去一年中，青少年求助起因增加最快的是自残。 2012年，“儿童热线”接到的因为自残而求助的电话超过16000起，其中女孩儿求助者占据70%，且年龄大多在13-16岁之间。“儿童热线”同时指出，13岁以下女孩自残的首要原因即是因为狂热的明星崇拜。 “年轻人更容易受到更前卫且更有成就的同龄人的影响。” ——《引爆点》马尔科姆·格拉德威尔 TFBoys 热潮 “亲妈粉” 陪伴与参与感 →最初因网络翻 唱引起关注 →在社交媒体上迅速走红 →登录电视、报刊等传统媒体，发行唱片 柯震东涉毒 柯震东涉毒消息被爆出后，其微博里粉丝的评论留言。 去年8月柯震东因吸毒被捕的消息传出之后，柯震东微博上的大批粉丝在第一时间留言，称只要他肯于努力工作，知错就改，粉丝会一如既往地支持