19世纪自然主义和其他文学流派介绍.pptVIP

老矿工马厄一家是蒙苏一万名煤矿工人的缩影。一百年前，马厄的祖父在十五岁那年为煤矿公司找到了一条储煤丰富的矿脉，这条矿脉也因此以他的名字命名，叫作“纪尧姆矿脉”。纪尧姆一直干到六十岁病死，可他的三个儿子却先后在井下丧命；到了第三代，即樊尚·马厄这一代，又是同样的命运，他的三个哥哥在矿井里“留下了他们的皮囊”，他自己也三次被人从井底下拖出来，每次都是遍体鳞伤，只保住了一条性命，结果得了个“善终老爹”的绰号。 樊尚·马厄在井下挖了四十五年煤，患了矽肺，落下了残废，最后还得拖着两条病腿在井上干活，再加上他的儿子图森·马厄以及两个孙子和一个孙女，祖孙三代，一家五口在矿上拼命地干活，可挣到的钱还不够买糊口的面包；住房拥挤不堪，十四五岁的孙女卡特琳下班回到家里，也只得当着房客艾蒂安的面脱衣洗澡。 马厄家族在一百零六年中被矿层吸干了血汗，而股东格雷古瓦却靠着祖上当年在蒙苏投资的一万法郎，经过一个世纪，增值了一百倍，变成了一百万法郎，他饱食终日，过着不劳而获的舒适生活，并且指望子子孙孙也能荣华富贵，享用不尽。 卡特琳半夜就得起床上班，而格雷古瓦的独生女塞西尔直到太阳晒到床上，依然酣睡不醒；图森·马厄的老婆为孩子们长大后饭量增加而在那儿犯愁，格雷古瓦夫妇则看着白白胖胖的女儿，还嫌她吃得少营养不够；饥肠辘辘的矿工们在窗外高喊着要面包，资产者却在餐厅里一面品尝着美味佳肴，一面拿穷人当笑料。随着矿工生活的日益贫困，愤怒仇恨的情绪不断增长。艾蒂安在体验了矿工的各种疾苦以后，与国际工人协会的活动家普吕沙尔建立了通信联系，并在后者的影响下开始阅读一些宣传社会主义的书刊，逐渐成长为一位有阶级觉悟的工人领袖。  煤矿巷道倒塌，工人惨遭伤亡的事件成为导火线，忍无可忍的工人终于起来罢工。劳资双方的对峙，罢工的旷日持久，致使矿工们陷入了财尽粮绝的困境。资方顽固地毫不让步，残忍地以饥饿拖垮罢工工人，矿工家庭纷纷断炊，也没有取暖的煤屑，村里的儿童相继饿死冻死，但大家甘愿变卖家中的一切，团结一致，并不屈服。煤矿公司见工人不肯就范，又从比利时雇来矿工，由军警保护，强行恢复生产。 上万个罢工工人前往制止，与军警发生了冲突，他们面对军警的刺刀，毫无惧色，结果遭到血腥的镇压，有的献出了生命。罢工失败后，矿工们迫于暴力和饥饿，只得回到矿井去干活。艾蒂安在一口废矿井底下躲了一阵子以后，也不得不跟随卡特琳下矿井。主张“毁灭一切”的无政府主义者苏瓦林破坏了竖井的防水井壁，造成水淹巷道，十多个矿工惨死井底，卡特琳也死在艾蒂安的怀里。 艾蒂安在井下被困十几天后，被工友救出，病体稍有好转后遭到公司解雇。在革命宣传中已获得成功的普吕沙尔来信叫艾蒂安去巴黎，并随信汇来了路费。于是，艾蒂安告别充满着深刻阶级矛盾的蒙苏和压抑着复仇怒火的工友们，走向新的目的地。艾蒂安虽然孤零零地来到蒙苏，最后又只身离开这块血与火的土地，但在左拉的笔下，此时的艾蒂安已经不是当初那个流浪者，他经过急风暴雨式的罢工斗争的洗礼，在政治上变得更加成熟，已从原先的具有反抗精神的失业者，成长为一位重上征途的、有阶级觉悟的工人领袖。 左拉满怀着对劳苦大众的同情，用写实的手法，以鲜明的对照和活生生的事实，表现了煤矿工人的衣食住行，展示了他们贫困生活的各个方面，并形象地把矿井描写成食人肉的怪兽，把格雷古瓦这类人说成是靠煤矿工人的血肉“喂饱养肥的神”。这样，贫富的不均，社会的不公，资产阶级的残酷剥削是导致矿工罢工的直接原因，也就跃然纸上，昭示于天下了。 思想意义： 左拉在《萌芽》中并没有用低沉的调子来表现罢工的失败，而是对产业工人的成长壮大充满了希望，把《萌芽》写成了一部悲壮的史诗。作者在小说的最后写道：“黑色的复仇大军正在田野里慢慢地成长，要在未来的世纪获得丰收。这支队伍的萌芽就要破土而出，活跃于世界之上。”历史证明，左拉的预言是正确的，无产阶级在二十世纪的崛起，正是《萌芽》的最好续篇。 艺术特色 1、粗犷又不失精细之美。 在艺术上，《萌芽》中既有对生活场景与工作环境精细入微的描写，也有对罢工时气势磅礴的群众场面的宏大描写。二者在作品中相得益彰，使这部小说具有一种粗犷之美，同时又不失精细之美。 2、小说多处运用了象征的表现手法。小说以萌芽命名，本身就是一个象征，它象征这次罢工只是一次预演，只是革命性时代的一棵细芽。萌芽这个意象在作品中数次出现，有时象征工人的觉醒，有时象征春天的来临，有时象征新的伟大力量的正在形成。除“萌芽”外，作品中的“黑色”也具有象征意味。矿区的最大特等点就是一片黑色，矿井是黑的，矿工浑身是黑乎乎的，他们吐出的痰是黑的，就连死时流出的血都是黑的。小说中的这个意象象征了矿工们悲惨的生活状态，