【全国百强校】湖南省湖南师范大学附属中学人教版高中语文选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》课件.pptVIP

《古文观止》评《祭十二郎文》曰：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文 无不工，祭文中千年绝调。” 韩愈早孤，由兄嫂抚养成人，长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中排行十二，故称十二郎，十二郎过继给韩会为子。韩愈和十二郎年龄相去不远，虽为叔侄，实同兄弟，彼此孤苦相依，感情深厚。先，韩愈仕途不顺，宦海漂泊，少与十二郎见面；后官运好转，叔侄终能相聚时，十二郎已死。唐德宗贞元十九年，36岁的韩愈在京城长安任监察御史，闻十二郎死讯，悲痛欲绝。家道衰飒、身世凄凉包括父母早逝、兄嫂扶养、自己病衰、子侄待养， 种种悲情苦况齐来心头。情不能已，写下《祭十二郎文》以祭奠30岁左右的侄儿。 试从作者情感的发展上把握文章脉络。 祭十二郎文 祭文小引 具时羞远奠 悲韩家式微 叔侄情重 悔宦海旅食 憾存殁弄人 疑生死有命 叹中年早衰 死生事违 忧后辈失依 恨小恙夺命 伤殁日不知 告丧葬未周 天地祭慰 责己身有待 哀深情难穷 祭十二郎文 刘勰《文心雕龙?情采》中说：“昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”从来缘情而唱的文字总是优美动人的。《祭十二郎文》以吊祭的哀情为线索组织起相关事件。作者紧紧围绕叔侄间生离死别的中心事件，选取生活中一些倍感忧戚遗憾、且值得怀念的琐事行文，叙事虽简，却满溢着生活的气息，也便于情感的附丽。作者还充分运用第一、第二人称的方便，尽情地把人生的种种感受添加在生活的细节上，表现得如诉如怨。 情事为经纬，编织成绝响 开篇远奠亡灵，是噙泪告语；相承孤依兄嫂，是呜咽抽泣；随后后悔旅食，是泪流满面；进而疑虑难推死生，是号淘痛哭；至情感高潮责己罪己更是捶胸顿足，呼天抢地。在情感的倾泻中，有挂念、有感激、有哀苦、有悔恨、有责备、还有担待和企盼，哭声迁延纸上，或徐或疾，或高或低，到“言有穷而情不可终”仍是哀哭不已。痛苦的煎熬下，作者心魂战栗地将侄儿之死归罪于己，苟活于世，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。真实地再现了他人生无欢而 万念俱灰的内心世界，郁结而成“彼苍者天，曷其有极”的恸哭长号，其痛苦程度实为悲情中罕见。 白居易说：“感人心者莫先乎情。” 《祭十二郎文》好在脱去祭文窠臼，绝少空洞赞颂文字，专从叔侄情重处下笔，让绵密深沉的情感如江潮汹涌，且都附丽在与十二郎有关的生活细节上，最终释放出强烈、隽永的人生至情至性的辉光。《祭十二郎文》笔至情随，所在感人至深。 吊孤侄早逝 悲家族不兴 叹仕途失意 怜后辈无依 文章的悲情 阅读课文并感悟生命中值得珍爱的人和事。 * 季父：叔父。兄弟排行为伯、仲、叔、季。 怙hù：依靠。《诗经》无父何怙，无母何恃。 丧：sànɡ，丧亡，丧失；/sānɡ，丧事，丧乱。 就食：谋生；就，接近，引申有谋取意。 形单影只：言孤独无侣。 省xǐnɡ：探望。 孥nú：指妻子儿女。 戎rónɡ：指军务，还可指兵器、军队、战争等 克：能。 兆：祭坛或墓地的界域。 窆biǎn：下葬，棺入穴。 1.理解作者的人生情感，包括 生命的无常、宦海的沉浮。 2.了解祭文的基本表达，以及 叙事的简洁、抒情的厚重。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注释】示侄孙：韩愈晚年上《论佛骨表》，谏宪宗“迎佛骨”，由刑部侍郎贬为潮州刺史。途中行至蓝田县，给远来送行的侄孙韩湘写此诗。蓝关：蓝田关在长安蓝田县境。潮阳：在今广东潮安县。秦岭：山脉横亘陕西南部。瘴江：在潮州附近，是有名的瘴疠之地。 韩愈（768～824）字退之，河阳（河南孟县）人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”；晚年官吏部侍郎，称韩吏部。中唐时著名文学家，散文有“文起八代之衰”的美誉。与柳宗元并称“韩柳”，为“唐宋八 大家”之首。倡导了“古文运动”，摒弃魏晋以来矫揉造作的骈文，主张“文以载道”“唯陈言之务去”。 韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育。20岁赴长安考进士，三试不第。25岁中进士（常科），三试博学鸿词科（吏部试）不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36-49岁，任监察御史，因上书请减免赋税，贬阳山令。宪宗时，为国子博士，不得志。50-57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨， 贬潮州刺史。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。 韩愈年表（部分