辛棄疾介紹稼軒兼具事功與文學成就，詞音樂性高，專力為詞，作品數量豐富，流傳下來約一百多首。參考書目─1鄧廣銘.pptVIP

稼軒詞Ci Poetry of Xin-Qiji 授課老師：方瑜教授 第1單元：導論：稼軒其人其詞(2) 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】 1 ＊黃幹〈與辛稼軒侍郎書〉指出稼軒不能為時所用的關鍵，勸稼軒不必復出，然辛稼軒仍不死心：「明公以果毅之姿，剛大之氣，真一世之雄也，而抑遏催伏，不使得以盡其才，一旦有警，拔起於山谷之間，而委之以方面之寄，明公不以久閒為念，不以家事為懷，單車就道，風采凜然，已足以折衝於千里之外。雖然，今之所以用明公，與其所以為明公用者，亦嘗深思之乎？古之立大功於外者，內不可以無所主。…今之所以主明公者何如哉？黑白雜揉，賢不肖混淆，佞諛滿前，橫恩四出。國且自伐，何以伐人？」 * 「…國家以仁厚揉馴天下士大夫之氣，士大夫之論，素以寬大長者為風俗，江左人物，素號怯懦，秦氏和議又從而銷靡之。士大夫至是，奄奄然不復有生氣矣。語文章者多虛浮，談道德者多拘滯。求一人焉，足以持一道之印，寄百里之命，已不可復得，況敢望其相與冒霜露，犯鋒鏑，以立不世之大功乎? 此僕所以又慮夫為明公用者，無其人也。內之所以用我，與外之所以為我用者，皆有未滿吾意者焉」 * ＊清代猶存之稼軒畫像贊，可能為稼軒平生志節最為相投的好友陳亮之手筆，其中亦有「真鼠枉用，真虎可以不用。」之語，「勃然其氣，若縛張、邵而奮英勇也；肅