吴主任讲座五运六气概说经典背景[参考].pptVIP

实际上，伤寒六经病证，都有从本、从标、从中气而化的病理变化，临证不可拘泥。《素问·至真要大论》指出：“知标与本，用之不殆……不知是者，不足以言诊，足以乱经……夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害。” 运气的变化与人类疾病的发生、发展、变化、治疗、预防都有一定的关系，且有一定的规律可循，这就是历代有些医家重视运气学说的原因所在。 但是，运气学说对气候与生物、气候与人体生理病理、气候与用药的关系，只作了一般性的论述，所以在运用时，要针对不同的地域、千差万别的气候变化，灵活对待，不能拘泥于陈式。现代一些资料十分有限，也只是局部地区、少数疾病，不能构成对运气学说的全面印证。而且，在各运之间的发病率、死亡率的统计及论证中，随意性很大，如这一按运相乘的理论为言，另一运则按相侮的理论为据；此步气以本气太胜立论，另一步气又以相生失常为由。现临床研究仅限于回顾性调查研究，缺乏严谨的科学设计，前瞻性研究尚无。 此外，运气学说产生至今，已有数千年的历史，地理环境发生了改变，特别是一百年以来，人类对地球的干预，人类对太空的探测，如汽车尾气、工厂废气的大量排泄、空调的应用，造成气温升高；矿产开发、森林采伐，造成水土流失、沙漠化加速，严重影响大气的变化；核试验、放飞大量的人造卫星、宇宙飞船、人为的碰撞火星，造成太空污染。所有这些，都对地球上的气候、物候、生