先秦儒家道修养的“反求诸己”——兼论其现代意义,儒家文化.docVIP

先秦儒家道德修养的“反求诸己”——兼论其现代意义,儒家文化 时间:2009-12-14 09:49来源:网络 [内容摘要]：孔子、孟子所倡导的“反求诸己”的道德修养论是行“仁”的重要方法，学者们普遍以为这是孔子在夸大主体的道德自觉与对个体的注重；“反求诸己”意味着使行为符合礼的要求、常“内 [内容摘要]：孔子、孟子所倡导的“反求诸己”的道德修养论是行“仁”的重要方法，学者们普遍以为这是孔子在夸大主体的道德自觉与对个体的注重；“反求诸己”意味着使行为符合礼的要求、常“内省”、行“忠恕”之道；“反求诸己”透视着儒家的家国本位，并非己本位；“反求诸己”在建设和谐社会过程中有重要意义，值得提倡。 [关键词]：先秦儒家；道德实践；反求诸己；为己；现代意义 近年来，由于众多学者的奔走呼吁及主流媒体如中心电视台的《百家讲坛》等的宣传之效，中国国内出现了一股儒学复兴及读经的潮流。排除掉这股潮流中的炒作的因素与盲目性外，我们不得不承认，当我们以一种如冯友兰先生所主张的“同情的了解”的态度来认真看待儒学时，儒学仍有其存在的价值与意义，固然把它上升为统治思想与观念的提法是极其错误的，但不把儒学中的对今天仍有价值的部分挖掘与推介给人民，也是不负责任的表现，而像某些人时至本日仍把儒学骂为垃圾更是为对传统有敬意的人们所唾弃。儒学首先是一种道德伦理哲学，前辈学者对此也基本认同。儒祖传统道德修养有很多种方法，这些