兴中会经费题分析..docVIP

兴中会经费问题分析 内容摘要：关于兴中会的研究已非少数，但专门针对其经费问题研究的论文却并不多。本文试图以经费问题为切入点找出兴中会组织、发展、所起作用与其社会背景之间的密切联系以及其经费问题对其发展产生的影响。 关键词：兴中会 经费问题 特点 影响 前 言 兴中会是中国近代历史上第一个革命团体，开一代风气之先，对中国近代革命的发展起了很大的影响。在中国近代革命的初期，兴中会的发展有很大的困难性，这个困难性很大程度上体现在其经费的筹集上。它经费的筹集与当时社会的背景是密切相关的，而通过二者之间的深入分析我们可以找出一些兴中会在建立、发展过程中所存在问题的背后原因，这可以使我们更深入地了解兴中会并对当时的革命发展情况有一个更深的认识。 一、兴中会的经费来源分析 兴中会的经费主要来自于兴中会的会员和一些思想先进的商人、知识分子的捐赠，而这些人又以华侨居多。其经费，约有以下几种来源： （一）会员的会费和“投资”。兴中会的建立发展离不开其会员的共同努力和贡献。凡是加入兴中会“缴会底银五元，由总会发给凭照收执，以昭信守，是为会友。” 由此可见这五元钱是入会的必要条件，在革命之初确实需要所有革命者的共同努力，毕竟革命事业并不是只凭借一两人之力就能够完成的。当然这其中也并不是所有人都是交了会费之后才加入的兴中会，也有直接把人给吸纳进来的情况。除了会底银外还有很多人交纳了股份银，股份银是一种自愿性质的筹款。例如香港兴中会建立之初颁布了宣言书，在第八条中有言“本会所办各事，事体重大，需款浩繁，故特设银会以资钜集，用济公家之急，兼为股友生财捷径，一举两得，诚善举也。”又言“每股科银十元，认一股至万股，皆随个便。”“开会之日，每股可收回本利百元。”|此处所说的“股银”和今天的股票倒是有点类似，只是这儿是给革命投资。由于兴中会并没有领导中国革命取得成功，而且后来其组织也逐渐分散，股银的回收也就成了空谈，大部分的投资也就最终成了贡献。当然大部分人也不是为了回报去的，他们在缴纳股银的初期就是为了对革命有所支持。股银的缴纳并不是强制的，而且没有数量限制。但真正认股得人却并不很多，“檀香山兴中会自成立至1895年夏间所获的经费,除会员底银外另有股份银1100元，计邓松盛300元，土人200元，古同200元，郑仲昭100元，荣吉兆100元，孙眉100元，李多马100元。”在成立一年多的时间里也不过有七八人认股，所以股银在兴中会的经费中算很小的一部分。而底银五元更不是什么大数目，再加上兴中会的人数有限，所以这部分经费总的来说属于小众部分。 （二）社会的捐赠。当然这里所说的捐赠既包括兴中会内部成员的捐赠也包括社会人士的捐赠。在兴中会内部，有相当数量的商人，而兴中会也主动吸纳大商人为他们的会员，这部分有钱的大商人就成了兴中会内部经费的主要来源。如香港兴中会成立，“黄永襄复捐送苏杭街大楼一所为党中公费，售之得资八千余元，又有富商余育之者，亦捐资万数千元，乙未之役颇得其力。”从数量上就可以明显对比出大商人对其经费的巨大贡献。而在兴中会外也有众多商人贡献出他们的力量。其中菲律宾革命党人的捐助最多。据《革命逸史》记载：1899年，菲律宾革命党派彭西赴日购械，彭西委其事于孙中山。菲革命党首领知中国革命缺乏经费，命彭西馈赠日金10万元，以表中非革命党人合作之意。而这10万日金也成为开创中国日报和策动广东军事的主要经济来源。当然华侨在兴中会的经费筹集中也发挥了巨大的作用，尤其是日本和檀香山的华人华侨。兴中会创始于檀香山这与那里的华人华侨有巨大联系。孙中山的哥哥孙眉在檀香山经营畜牧业，有牛百数千头，土人咸称其为“茂宜王”。孙眉所代表的檀香山华侨对兴中会的革命事业给予了很大帮助。其中孙眉曾贱卖其牲畜，邓松盛曾变卖其牧场。而日本华侨方面主要是横滨华侨的帮助。在广州起义失败之后，孙中山和陈少白一起逃到了日本横滨，横滨华侨代表冯镜如、冯紫珊等召集同志侨商二十余人欢迎，并在横滨成立了兴中分会。而冯氏兄弟在总理困难之时捐出五百元相助，使得孙中山可以继续革命事业。这些社会的捐赠在数量上十分巨大，也成为了兴中会活动的主要之资。 （三）兴中会主动募集。这主要通过发放军需债券的形式来募集资金。1904年孙中山再次来到檀香山。“总理此次到檀，复印制一种美金十元之军需债券，载明‘此劵实收美金十元，俟革命军成功之日，见劵即还本息百元’字样。”“但购者寥寥，全数仅得两千余元。” 此后，孙中山来到美国旧金山，继续筹集资金。谓“凡购此劵者即为兴中会会员，成功后可享受国家各项优先利权”云云， 但也仅得美金2700余元。通过军债券筹得的款项是十分有限的，由于各方面原因真正愿意支持革命的毕竟是少数。而军需债券则和兴中会内部发行的股银十分类似，都是一种名义上的革命投资。只不过对内对外的区别而已。而认购了军需债券