《审判达尔》读书报告.docVIP

《审判达尔文》读书报告赵刚引言以自然主义（Ｎａｔｕｒａｌｉｓｍ）为背景的进化论与基督教信仰冲突的关键，其实不在于细节的解释差异，而在于根本出发点的不同，在于其建构的基础，所采用的信仰体系的问题。这里首先要澄清的是「进化」这个词的意思。通常许多人认为，进化就是一个逐渐变化的过程，但这是不准确的。进化和创造相对立仅仅在于（自然）进化必须是无目的、无方向的完全自然过程，而创造是可以有设计和目的的因素的。由于“上帝不存在”这种自然主义的信仰前提，在解释生命的起源时，诉诸绝对随机的进化论是唯一可能的选择。因为去掉上帝，就意味着去掉终极的原因和秩序的提供者，剩下的就只能是完全的无序和随机。进化的过程或许看起来是有方向的，但是造成进化的最终机制在本质上必须是无目的、无方向的随机过程。这种信仰背景使得进化论虽然自称是科学，但却在许多方面表现得更象宗教。进化论不是（卡尔－巴柏〖Ｋａｒｌ Ｐｏｐｐｅｒ〗意义上的）经验科学（ｅｍｐｉｒｉｃａｌ ｓｃｉｅｎｃｅ），而只是一种宗教信仰，或许就是本书作者菲利普-詹森〖Ｐｈｉｌｌｉｐ Ｊｏｈｎｓｏｎ〗想在这本书中传达的信息。当然他不仅仅是用上面这种纯粹思辨性的考虑，而是通过具体考察进化论者所提供的各种证据以及他们处理这些证据的方法，来一步一步向读者阐明进化论怎样不是科学，而是一种宗教信仰的。下面是我对这本书的理解。为我的思路清楚起见，我没有完全依照詹森的章节顺序。二、原理　　有改变的传代（ｄｅｓｃｅｎｔ ｗｉｔｈ ｍｏｄｉｆｉｃａｔｉｏｎ）是进化论的中心思想。其中由达尔文提出来的变异和自然选择是最重要的进化机理。虽然现代进化论提出了许多新的进化机制的可能性，但是在进化论文献中，自然选择仍然是最重要的，即使不是唯一的机制的话。所以詹森花了两章的篇幅来分别考察自然选择和变异这两个最重要的原理。其他的进化机制则多多少少地散布在其他的有关证据的讨论中，比如对间断平衡理论（ＰｕｎｃｕｔａｔｅｄＥｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍ）的讨论在考察化石证据时进行，而对中性进化学说（Ｎｅｕｔｒａｌ Ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）的讨论则在考察分子生物学证据时涉及到。１、自然选择对自然选择质疑的关键不在于自然选择在自然界是否存在和发生，而在于其效果究竟有多大？或者说，自然选择过程是否真的有那么大的能力，把最原始的单细胞生物变成现在这五彩缤纷的花鸟鱼虫和人的世界？詹森发现进化论者对这个问题并没有给出有足够说服力的证据或者道理。达尔文自己最初给出的例子后来发现完全不能说明问题。他举的是人工饲养的例子。但这是人工选择而不是自然选择。人工选择的意思就是说选择过程中加入了智能和设计的因素。另外两种常见的错误回答，一种是把自然选择说成了同义反复，另一种是试图把自然选择看成是一种演绎逻辑的推论。把自然选择说成同义反复的是说，那些最适应环境，就是能产生最多后代的，将生存下来，就是将产生最多的后代。换句话说，能够产生最多后代的将产生最多的后代。这种论调曾产生过广泛的影响，以致于著名的科学哲学家卡尔-巴柏也曾因此断定进化论不是科学。另外试图把自然选择建立在演绎逻辑上的尝试，比如，按柯林-帕特森〖Ｃｏｌｉｎ Ｐａｔｔｅｒｓｏｎ〗的说法，是：①所有生物都繁殖；②所有生物都有遗传变异；③这种变异会影响繁殖能力；④因而对繁殖能力有利的变异将生存下来，不利的将被淘汰。但是这说明的只是会有变异和选择发生，而不是变异和选择的将导致新物种。绝大多少现代进化论者还是把自然选择看成是一条可检验的科学假设的。这条假设说，自然选择（和变异一起）是一个可以产生新物种的进化过程。詹森检查了著名进化论者道格拉斯-弗忒玛〖Ｄｏｕｇｌａｓ Ｆｕｔｕｙｍａ〗提供的六条证据：①细菌对抗体和昆虫对杀虫剂的抵抗；②１８９８年在麻省一场风暴中，麻雀体形对生存率的影响，体形大的更容易在风暴中生存；③１９７７年Ｇａｌａｐａｇｏｓ岛上一种鸣雀体形随环境的变化；④导致镰刀形红细胞贫血（ｓｉｃｋｌｅ－ｃｅｌｌ ａｎｅｍｉａ）的基因变异同时也有利于抵抗一种疟疾（ｍａｌａｒｉａ），因而在这种疟疾流行的地区这种变异就高，而疟疾不严重的地区这种变异就小得多；⑤当一种导致不育的基因在老鼠中传播时，老鼠的数量就减少，甚至灭绝；⑥克勒威尔〖Ｋｅｔｔｌｅｗｅｌｌ〗著名的斑点蛾（ｐｅｐｐｅｒｅｄ ｍｏｔｈ）例子。詹森得出的结论是，①毫无疑问环境会导致生物形态或数量的涨落；②但没有任何理由相信这些涨落会导致诸如产生新物种〖注〗、新器官等等大的变化。一句话，微进化和宏进化的差别。最后詹森发现进化论者对这种差别的质疑的回答是，你还有更好的自然机制解释吗？所以在这种时候，自然选择成了一种自然主义哲学前提的必然。因为在自然主义哲学的前提下，自然选择多少还有一些微进化的证据。２、变异变异最主要的困难是对复杂器官，如眼睛或翅膀，形成的贡献。按传统达尔文