九年级语文下册《侍坐》课件16长春版.pptVIP

先秦诸子散文 春秋战国时期，出现了“诸子百家”。他们游说诸侯，提出各种主张，著书立说，总结社会斗争的经验，互相争辩，形成了轰轰烈烈的百家争鸣的局面。在诸子散文中，有代表性的著作有《论语》、《孟子》，《庄子》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。 孔子和《论语》 孔子（公元前551—前479），名丘，字仲尼。 春秋末期思想家、 政治家、教育家，儒家学派创始人。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子的先祖是宋国贵族，为殷商后裔。曾祖为避乱到鲁国定居。父亲曾做过大夫，在他三岁时就去世了。此后家道衰落，降为平民。孔子年轻时曾做过管理仓库和牲畜的小官吏。五十岁左右才人中都宰。后又做过一段时间的司空（主管土木建筑 ）和司寇（主管司法 ），代行过三个月的宰相。 被迫辞官后，带领弟子周游列国，到处宣传自己的政治主张，但无人采纳。晚年回到鲁国，专心致力于教育和整理古代文献。据说他整理编修过《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古代典籍，门下有弟子三千，著名的七十二人，在当时影响很大。孔子政治主张的核心是“礼”和“仁”。 “礼”就是西周的旧制度、旧秩序；“仁”即“爱人”、“己所不欲，勿施于人”。这在当时具有进步意义。但他提倡“仁”是为了“复礼”，所以其政治主张基本上是保守的。孔子的人生态度是积极入世，积极进取。 为了实现“老者安之，朋友信之，少者怀之”的救世抱负，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，有时竟“知其不可而为之”。在教育上，孔子首开私人讲学之风，主张“有教无类”，打破了“学府在官”的局面，把教育对象从贵族扩大到平民。他提出的一些教育思想和学习方法，如“因材施教”、“教学相长”、“不耻下问”、 “温故知新”等，是留给后人的一份珍贵遗产。 《论语》是记载孔子及其若干弟子言行的一部书。是孔子弟子及其再传弟子编成的。是儒家经典之一，是诸子散文中较早的一部，也是先秦时代文字语录的总集。它记录了孔子和他的的门徒的言行，内容涉及到当时社会道德、教育、政治、文化、文艺等各方面。《论语》共二十篇。篇章之间没有明显的内在联系和固定顺序。每片取开头二三字为名，并不表示一篇的内容。《论语》是语录体，一言一事各自起止，。语言简洁生动，往往三言两语便表达一个完整的意思，寥寥几字就展现人物的神态和性格。 《论语》中有不少格言、警语，对后世汉语影响深远，像“岁寒，然后知松柏之后凋”、“敏而好学，不耻下问”、“小不忍则乱大谋”、“道不同不相为谋”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等，至今都还被人们频繁引用，有着鲜活的生命力。 《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本《大宝令》还指定它为学生的必修课。1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。 《论语》是中国的，也是世界的，惟其已经走向世界，我们中国人才更应该珍视它，用现代人的眼光，好好审视它，自觉的去汲取其精华， 剔除其糟粕，让祖国文化的优秀传统更加发扬光大。 子路率尔而对曰：“千乘之 国，摄乎大国之间，加之以 师旅，因之以饥馑；由也为 之，比及三年，可使有勇， 且知方也。” 轻率的样子 夹在 加到……上 接着 等到 正道 对曰：“方六七十，如 五六十，求也为之， 比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 或者 治理 使民足 至于 等待 来 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫， 愿为小相焉。” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对 曰：“异乎三子者之撰。” 或者 穿礼服戴礼帽 稀疏 放下 起身 才能 莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六 七人，浴乎沂，风乎 舞雩，咏而归。 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 暮 成年人 在 吹风 唱歌 长叹的样子 赞同 为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求 则非邦也与？安见方六七十，如五六十 而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会 同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为 之大？” 用 谦让 怎见得 或者 做小相 大事 语气词 第二课时 人物典故 仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。 子路很勇敢。63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息，马上赶往京城救难。到了