九年级语文下册《侍坐》课件22长春版.pptVIP

《论语十则》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 教学目标 1、掌握文中重要的词句和句式。 2、认识孔子的教育思想，理解孔子的政治主张。　　 3、学习本文通过个性化语言反映人物思想性格的写作特点。 4、启发学生树立正确的人生观。 探究学习 一、孔子的为师艺术 二、《侍坐》一文中，以子路为首的四人都各自谈了不同的志向，写一篇短文，谈谈自己对四人的看法。 三、利用书刊搜集有关孔子与《论语》的资料，开展一次“孔子与《论语》这一话题的演讲比赛 读全文，研讨解决疑问。 （1）通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。 礼 礼是儒家学派的思想核心之一。 兴趣讨论。 不一样的人有着不一样的性格，有着不一样的志向。子路志在通过一大国来实现他的治国理想，冉有通过一小国治理来实现的，公西华志在学习，曾点志在通过礼乐教化实现治国理想。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦观终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”如果我们有像孔子和子路他们一样的场合，我让你们来畅谈你们的志向，你们能不能把自己的志向谈出来呢？ 侍坐 孔子诱导言志：平等民主。 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 ----鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使足民。 ----谨慎谦逊，不卑不亢。 公西华： 愿学焉，愿为小相 ----委婉谦恭，善于辞令。 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏” ----从容稳健，机敏好学。 释“哂”由“与”点之因。 1、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（ ） A. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 B. 今媪尊长安君之位 C. 四方之士来者，必庙礼之 D. 摄乎大国之间 2、下列各句中不属于宾语前置的一项（ ） A . 以吾一日长乎尔，毋吾以也 B . 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” C . 夫子何哂由也 D . 如或知尔，则何以哉 七、课堂作业 ? ? ? ? ? D C 3、选出对孔子述志时的语言和 神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ ） A .子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞 B .冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨 慎 C .公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知 D .曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散 D 你一定行的！ * 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不寝，以思，无益，不如学也。” 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子（前551-前479） 孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期的思想家、教育家,儒家学派的创始人，被尊后世尊为圣人。他反对苛政和武力征伐，主张实行礼治。为宣传其主张，他曾率领门人弟子周游列国，游说诸侯。晚年致力于教育和整理古代文献，将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体大事年记。同时也培养了一大批有学问、有才干的学生，最著名的有颜回、子贡、子路、冉有、曾皙等。 一、孔子简介 《论语》是儒家经典之一，其内容广泛，涉及哲学、政治、教育、时事等方面。全书共20篇，后人用每篇首句的两个字做篇名。《论语》是语录体，记录孔子的言论大致有四种体式——格言体、问答体、对话体和议事体。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》全称为“五经” 二 《论语》简介 孔子讲学 韩国孔子庙 日本的孔庙 越南河内文越庙大拜堂 纽约华埠的孔子铜像 同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？ 有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。 哂 俟 莫 甫 雩 铿 比 冠 喟 三、齐读课文，要求读准字音、读清句读. 由也为之 ; 求也为之 ; 赤也为之小 shěn sì mù fǔ yú kēng bì guàn kuì / / / 六、重点字、