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- 2016-12-04 发布于河南
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第七章 古典文的标点3
第七章 古典文献的标点 第一节 古籍句读的特点及成因 第二节 从句读到标点 第三节 古籍标点致误的原因 第四节 古籍标点方法举要 第一节 古籍句读的特点及其成因 标点,古代又叫句读,指文章中休止和停顿之处。古籍绝大部分没有标点符号,标点古籍是训练阅读能力的传统方法。考察一个人对古代文本的解读正确与否,看他的标点便可知道。 第一节 古籍句读的特点及其成因 古人读书,一般是不加标点符号的。主要有以下几点原因 : 第一,与书面语产生之初的特点有关 ①简略 三月公及邾仪父盟于蔑 夏五月郑伯克段于鄢 ②和口语一致 第一节 古籍句读的特点及其成因 第二,与早期古籍的成书与流传方式有关 ①口头流传成书 《易经》 ②口耳相授流传 《诗经》 第一节 古籍句读的特点及其成因 第三,与文言语言的特点有关 ①对称性 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火烂炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 第一节 古籍句读的特点及其成因 ②多虚词 修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取与者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。(司马迁《报任安书》) 君子之德风,小人之德草。(《论语·颜渊》) 君子之德风也,小人之德草也。(《孟子·滕文公上》) 第一节 古籍句读的特点及其成因 ③节奏鲜明 天尊/地卑,乾坤/定矣。卑高/以陈,贵贱/位矣。动静/有常,刚柔/断矣。(《易经·系辞上》) ④押
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