2014个体有限性.docxVIP

个体的有限性不可置否，自然界具有时间先在性，自然界的这种先在性决定了人对外部世界的依赖性，人要依賴大自然而存活，在大自然強大的力量面前無能為力，这也就决定了人的有限性。有限性主要是指人的生命短暂性和由于生命短暂而造成的个人存活的局限性。（一）“命”的偶然性与人的主观性子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已。 子贡说：“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授，能够听得到；老师关于人性和天道的言论，是没法听得到的。”这是《论语》里第一次正式提出人性的概念。“性与天道”实际上就是讲“命”，《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道”。“天命”、“命”、“立命”、“正命”，孔子在论语中多次言及，含义较多，从中可以知道“命” 是不可掌控的，但不是必然发生的，也不是一成不变的，相反，“命”具有偶然性，我们当下的所作所为，都会影响以后命运的发展。所以，子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”道义能够实现，是命运；道义不能实现，也是命运。正因为这种偶然性的存在，孔子反对凡事求祷的，例如：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路答：“有。我祈祷天神地神保佑您平安。”孔子说：“我早就祈祷了。”子夏认为“死生有命，富贵在天。”命运虽然具有偶然性，但也有其