2015从思想上看阮籍与潘岳人生的悲剧性.docVIP

从思想上看阮籍与潘岳人生的悲剧性 摘要：阮籍与潘岳同属于中国历史上动荡的魏晋时期，频繁的战乱、改朝换代让他们无所适从。他们感慨人生短暂、生死无常以及个人的无能为力，受儒家入世思想影响的他们在险恶现实中同受隐逸思想的影响，心中常怀有深沉的悲哀，从而形成人生的悲剧性的基调。 关键词： 阮籍 潘岳 入世 隐逸 悲剧 阮籍与潘岳都怀有济世之志，追求自我价值与社会价值的统一，这也是中国文人士大夫一生的追求。漫漫人生路，他们从未停止过对理想的追求，但仕途的失意与理想的幻灭，使得他们转而寻求一片精神的栖息地，那就是隐逸思想的萌生。可是他们不能完全抛弃儒家济世理想，所以不如陶渊明那样惬意与闲适，如潘岳的谨小慎微，中规中矩，阮籍的放浪形骸之外，不拘世俗之理。 入世思想 以“修身、齐家、治国、平天下 ”为理想，以礼教为纲纪，以忠孝为要旨，以中庸之道为调剂，以帝王师表为目标，追求现世的功业。这是儒家思想为中国士大夫设计的一条最理想的人生道路。[1]阮籍和潘岳都认真地恪守这一法则,儒家入世思想贯穿他们生命的始终。 阮籍出身儒门世家，接受了传统儒学的教育和熏陶。在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名!”他的理想是儒家的济世，早期表现为儒家正统的“内圣外王”式的人格追求。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说到:阮籍他们内心