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2015初一传统文化备课设计老子五章.docVIP

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2015初一传统文化备课设计老子五章

教 学 案 第一页 年 级 七年级 学 科 传统文化 总课时数 3 课题 《老子》(五章)中《天长…》《水…》 课 型 新授 主备教师 任课教师 教学时间 教 材 简 析 《天长地久》本章也是由道推论人道,反映了老子以退为进的思想主张。老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。在上一章以天地之道推及人道之后,这一章又以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。 ) `% y$ S6 d) M$ B0 r5 f榆林|论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西天长地久;长、久:均指时间长久。   以其不自生也:因为它不为自己生存。以,因为。  身:自身,自己。以下三个“身”字同。先:居先,占据了前位。此是高居人上的意思。 ) j- L/ B) A! B/ , ?) p- l3 ^0 e6 m0 _榆林|论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西 外其身:外,是方位名词作动词用,使动用法,这里是置之度外的意思。 邪(ye):同“耶”,助词,表示疑问的语气。 # V C% v% q% @??w0 G% P 3、思考:(1)文中讲了哪些道理? (2)古人用什么态度来对待人生的? 4、小组讨论:文中讲到谦退无争,反而能够赢得爱戴与拥护,把自己置之度外,反而难免保全自己。由此你又悟出哪些道理呢? (学生讨论中教师参与,引导学生树立正确的观点) ( 无私反而能够成就大业) 5、思考“灵犀一点”中的问题 〈教育学生要正确看待“无私”的问题〉 6、直面人生:读短文,看社会 思考:(1)先欣赏课文后的《赏漫画,看社会》,这幅画简约、形象却又是那么高度地概括了部分人的微妙人生,由此你又悟出哪些道理呢? (2)请学生收集正反两方面的材料,就自己欣赏漫画得到的启示写一篇观点鲜明的文章。 (二)《水善利万物而不争》 1、指名让学生读原文,教师给以指导 2、文意理解 (1)教师补充注释如下:(投影) ①上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明圣人是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。 B/ N, ~??H( p5 N K/ w Y处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。 ( n6 s- E??R3 F( a- V0 b- v w* K榆林|论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西几于道:几,接近。即接近于道。$ d! b b. O/ u( j榆林|论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西渊:沉静、深沉。 3 [) k4 x4 L ]2 d9 f2 E R! d. C! v  与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。+ h7 L1 b \; K, P+ e* C, D1 x榆林|论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。动,善时:行为动作善于把握有利的时机。 6 Q3 p6 b$ y! F# h尤:怨咎、过失、罪过。# V C% v% q% @??w0 G% P 3、思考:(1)文中讲了做完善的人道理?这些道理你是怎样理解的? (2)老子对水情有独衷,谈谈你对水的特点的理解? 4、小组讨论:文中讲到居善地,讲善言,行动善于把握时机。由此你又悟出哪些道理呢? (学生讨论中教师参与,结合本文引导学生树立正确的人生观) 5、思考“灵犀一点”中的问题 〈教育学生要正确看待“利已”与“利人”的问题〉 6、直面人生:读短诗,悟哲理 思考:(1)朗读短诗,看通过水善于流向低处、汇集入海的美德的描述,形象地说明了什么道理? 四、课堂训练 1、学生自由背诵该两章文字 2、小组交流你对文中观点的认识 五、课下作业 1、在练习本上默写这两段文字 2、预习后二章《富贵而骄,自遗其咎》和《美言不信》 六、课外阅读思考 e r! M3 j0 X+ F9 u. w# e老子用朴素辩证法的观点,说明利他(“退其身”“外其身”)和利已(“身先”、“身存”)是统一的,利他往往能转化为利已,老子想以此说服人们都来利他,这种谦退无私精神,有它积极的意义。 I7 z. k1 V! U M U天地之气,浑浩流转,历亿万年而不敝者,皆由一元真宰默运其间,天地所以悠久无疆也。即

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