《元曲三首》精选.pptVIP

元 曲 三 首 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 元曲大致分为两种，一是元杂剧，一是元散曲。元散曲是诗歌，散曲包括套数和小令。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。 套曲(套数、散套)沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件:1、整套必须有两支以上同一宫调曲子互相联缀而成。 2、每套作品除了用带过曲作结以外，大多数在结束处有一尾声。 3、整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少。(少则二、三调，多则二、三十个曲调)不管散套多长，采用多少曲子联缀成套，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。 强秦灭亡 项羽自刎 刘邦兴汉 韩信成败 蒯通装疯 “梦说南柯” “醉了由他” 表达的思想感情 通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感，表现了自己超然物外的态度。 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。《析津志》: “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，被称为“十三世纪的莎士比亚”。  关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。 鉴赏：  “自送别，心难舍，一点相思几时绝” （1）点明描写的时间和内容。 （2）比较这句和欧阳修“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的不同韵味。 一写别时，一写别后，情味各臻绝致。 （3）“一点”与“几时”对举的妙处。 看似“一点”，实却无休无止；着一“几时”，却表明伤痛之永难消失。 鉴 赏： 凭栏拂袖杨花雪 这一句写出了怎样一种意境？试描述之。 倚着栏杆凝望着情人远去，如雪的杨花纷纷飘落在身上也全然不觉。情人走远了，还在凭栏远眺，频频招手，在招手拂袖间杨花才被拂开去。寄情于景，令人心痛欲碎。动作看似随便，却饱含思妇的无限愁肠。 鉴 赏：  溪又斜，山又遮，人去也 “溪又斜，山又遮”写出了怎样一种意境？ 情人沿溪而行，渐去渐远，想再看一看，但小溪曲曲折折，高山重叠阻遮，挡住了女子的视线，终于看不到那远去的身影。 体会“人去也”的深长意味。 离别的沉痛之情，全凝聚在“人去也”这一声撕心裂肺的长叹之中。有如《西厢记·长亭送别》名句：“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？” 写作的时代背景： 在元代，阶级压迫与民族压迫 都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责的不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。 * * * * * * * * 教学目的 一、了解元曲的基本知识 二、理解作者对历史人物历史事件的认识态度。 马致远( 1250 ？ ---1321？ )：字千里，号东篱，大都（今北京市人）元代戏曲作家、散曲家。其创作题材宽广，意境高远，语言优美，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。 列举到的历史事件： 理解关键： [般涉调] 哨遍 ?高祖还乡 睢 景 臣 作者简介 ?? 元曲名家睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州（今江苏）人，生卒年不详，大约生活在公元13世纪末至14世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》说: 景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡