家乡的味道讲解.pptVIP

09 级 3 班 张荣琥 舞蹈 　　桓台县境内舞蹈多为民间扮玩中的表演形式。较典型的有扭秧歌、傻子扑蝶等。扭秧歌可多人，也可单人，边歌边舞，形式活泼欢快，具有较强节奏感。傻子扑蝶多为男女两人扮舞。女俊扮，反复做引、逗、耍、闪等动作；男丑扮，做追、捉、戏、扑动作，形式诙谐风趣。 　　1956年，傻子扑蝶参加惠民地区舞蹈会演获奖。同年，县文化馆举办舞蹈传授班，向群众传授《小车舞》、《跑驴》、《十大姐》等舞蹈。 　　1959年，县文化馆自编的小舞蹈《绣花舞》、《送肥忙》等参加淄博专区文艺会演。1974年，自编舞蹈《编地毯》参加惠民地区文艺会演，获演出奖。1976到1978年，县文化馆在18个单位举办舞蹈训练班，参加训练1200余人次。1986年，由杨云凤等编排的歌伴舞《在希望的田野上》，参加山东省歌伴舞会演，获演出三等奖。 曲艺 　　新中国成立以来，在桓台广为流传的主要有相声、快板、数来宝、山东琴书、西河大鼓、毛竹板、木板大鼓、落子、渔鼓等。县文化馆多次举办山东快书、竹板书、西河大鼓、评书等培训班。每遇春节文艺会演，都有一批曲艺节目搬上舞台。荆家镇周董村刘兰凤，9岁即拜师学习梅派西河大鼓，20岁即巡演于黑龙江、吉林、辽宁三省，国内享有声誉。1961年回到故乡桓台收徒传艺。刘兰凤及其弟子董宪斌、宋丰利在地市会演中曾多次获演出奖。1980-1987年，全县在地、市级刊物上发表曲艺作品10篇。 音乐 　　桓台古属齐地，民间音乐源远流长。春秋时期，孔子至齐闻韶乐，赞美说：韶尽美矣，又尽善也。 　　清末至民国时期，传统的民间音乐以唢呐吹奏最为流行。唢呐吹奏多用于婚、丧、寿、典仪式。用于婚事的乐曲有《对五》、《小游湖》、《杂唧》、《小拜年》、《一枝花》、《打枣》等。用于丧事的乐曲有《对五》（D调中音唢呐），《小六凡》等；用于祝寿、庆典的乐曲有《大柳摇金》、《小柳摇金》等，这些演奏，曲牌固定，流传甚广。 　　新中国成立初期，较有造诣的唢呐艺人有凤鸣村李云凤、黄家村董敬德、楼子村张仲梅等。桓台人李禹贤自幼受民间音乐的启迪，精研古琴演奏。他演奏的《风云际会》、《高山流水》等古琴乐，在国内外享有盛誉。 　　60-70年代，随着农村业余文艺活动的开展，以打击乐为主的业余音乐团体遍及乡村。 杂耍 　　明清至民国时期，元霄节扮玩杂耍成为民间习俗。其主要形式有高跷、芯子、旱船、竹马、舞狮、龙灯、花轿、花鼓、花杆等。有特色的是高跷、芯子、花杆。高跷可以单演，也可成队表演，扮相内容非常丰富。传统故事扮相有群英会、唐僧取经、白蛇传、八仙过海、水浒人物、三国人物等。新中国成立以来，以时事人物为扮相者渐多。有宣传婚姻法的《夫妻抬水》，宣传土地改革的《斗地主》等。 桓台县旅游资源十分丰富，主要景点有：省级名胜风景区——素有“北国江南”之称的马踏湖（五贤祠、冰山遗址、徐夜书屋），号称渔洋山人的王渔洋纪念馆，王渔洋故居，石刻园，四世宫保砖坊，史家遗址，华严寺，周家生态农观园，桓台博物馆，少海公园、红莲湖公园等。 五贤祠有1.山东省泰安市五贤祠：五贤祠在山东泰山普照寺西北。祠东有投书涧，西有香水峪，溪水环流，山石林立。唐代 周朴在此创建栖真观。北宋学者孙复、石介在此建泰山上书院。理学家胡瑗曾访学至 此。明嘉靖年间在此建祠，祀孙、石二先生，题额“仰德堂”，后增祀胡瑗，称三贤 祠。至清道光年间徐宗干重修时，又增祀宋焘和赵国麟，遂易名五贤祠。2.山东省淄博市桓台县五贤祠:位于马踏湖青丘。清乾隆年间，青丘上始建“三贤祠”，中有鲁仲连、诸葛亮、苏东坡三贤士塑像。 　　祠分东、西两院：东为五贤祠，有大门、正殿及东西配殿；西为讲书堂，有正房 和西配房。冯玉祥曾在此攻读《春秋左传》，著《春秋左传札记》。祠于1976年拆除 ，今唯剩残垣卧碣，有清康熙五十一年(1712年)翰林院侍读黄叔琳撰书《重修岱麓三 贤祠碑》、民国年间范明枢、邓长耀撰书《泰山五贤祠五贤事迹碑记》，另有“讲书 台”、“授经台”、“侍立石”、“能使鲁人皆好学”等明清时题刻。 王渔洋，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城县人（今桓台），清初著名诗人，累官至刑部尚书。 王渔洋纪念馆图片 他在公务之余致力于诗文著述，主持诗坛50年之久，康熙帝曾征其诗三百首定为《御览集》，其诗、文、词共数十种560多卷，被誉为一代诗宗。 　　王渔洋纪念馆坐落在桓台县新城镇，占地1万平方米，建筑面积2600平方米。馆址忠勤祠原是明万历十六年（1588）为纪念王渔洋的高祖王重光而建，距今400余年。整组建筑系砖木结构，分东西主跨两院，保持了典型的明代建筑风格。 据山东淄博市史志记载，其辖区的桓台县新城镇，原是一个古老文明的县城，城区内古迹甚多，尤以形态各异，仅闻名遐迩的牌坊就有72座。但在这些牌坊当中，当属“四世宫保”砖牌坊为最好。该牌坊现坐