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从人文角度审视刘兰芝 福建宁化五中 许兆河 《孔雀东南飞》是一首叙述缠绵悱恻的爱情悲剧的长篇叙事诗，与《木兰词》并称为“乐府双璧”。我们应该怎样解读刘兰芝这一艺术形象呢？ 李若冰先生著文认为解读该文时不要偏颇于政治色彩的灌输，是有道理的，但因而否认了刘兰芝的极端行为—以殉情来反叛当时的道德人伦，是由一个极端走向另一个极端。并非看什么作品都得从现实意义的角度去探究，甚至去摹仿，看武侠小说非得也去行侠仗义，做堂吉诃德似的英雄吗？看悲剧故事难道就要学习悲剧人物并用他们的手段去解决现实问题吗？这岂不荒唐至极？教《鲁提辖拳打镇关西》难道是要引导学生学习他嫉恶如仇的个性，用拳头去解决人世间一切不平的事情吗？我们只要明白作者是怎样描写这段精彩的故事，认识鲁智深是一个怎样的英雄就行了。对于小说，多数读者只是为了消遣—怡情，我们不是批评家，不必去浪费太多的脑细胞去思考更深层的问题，而李先生为了说明自己的观点，竟在文章里粉饰焦母，说她不是一脸白到底的奸母，其实，谁也不能否认她是焦刘悲剧的直接责任人，当然，刘兄也责无旁贷。焦母一句“此妇无礼节，举止自专由”就可成为她强迫仲卿遣妻的最堂皇的理由，多可悲啊。刘兰芝的贤惠能干，诗中已反复渲染，怎么会是焦母所说的刁蛮任性呢？要不，在她遭遣后，怎会有那么多有身份的人来提亲呢？“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”如此知书达礼的媳