天问教育:对外汉语教师资格考试(中国文化).docVIP

  • 5
  • 0
  • 约5.55万字
  • 约 41页
  • 2016-12-04 发布于贵州
  • 举报

 天问教育:对外汉语教师资格考试(中国文化).doc

 天问教育:对外汉语教师资格考试(中国文化)

欲索取更多考研资料,请上北京天问教育网站官网! 对外汉语教师资格考试之中国文化一 第一节 中国文化概论 1.中国文化的内涵 1.1 广义的文化——各种物质文化与精神文化的总和 1.2 狭义的文化——社会意识形态:文学、艺术、哲学、宗教等。 1.3 中国文化的特点:中华民族在长期历史发展中形成的。以汉族文化为主干,融合各少数民族文化与外来文化,并对世界文化有广泛影响。 2.中国文化的发展轨迹 2.1 16世纪前,高度发展期:影响并推动世界文化发展,辉煌辐射。 2.2 16—20世纪中,迷茫改革期:受制于资本主义并在其影响下改革。 2.3 20世纪中至今,复兴崛起期:政治强大,传统弘扬,经济发展。 2.4 未来展望:以传统文化为根基,立足于中国国情,利用民族资源,面向世界,博取众长,综合创新。 3.中国文化的本质特征 3.1 连续性:源远流长,传承不绝。(古埃及,印度,巴比伦文化都已消亡)。中国文化在历史 发展中没有中断过,是一环扣一环地连续发展的。 3.2 精湛性:博大精深,科技(四大发明),精神(文史哲著作丰富),制度(国家体制、科举制度)都有灿烂成果。 3.3 包容性:兼容并蓄,以汉文化为主体,吸收各民族文化与外来文化,有极强的同化能力。 3.4 整体统一性:大一统观念深入人心,文同根,书同源。中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。 3.5 多样性:丰富多彩,多种民族文化、地域文化形式多样,千姿百态。 对外汉语教师资格考试之中国文化二 一. 方言与地域文化 1. 中国五大语系:汉藏—阿尔泰—闪含—南亚—印欧。 2. 中国方言: 共同语言的地域性变体,同一种语言,因地方不同而产生的不同语音、词汇、语法等现象。 1)七大方言:北方—吴—湘—粤—闽—赣—客家(其中,北方方言又称“官话”,是普通话的基础方言) 3. 方言形成原因: 1)人口分布广,交际少,地理条件限制; 2)集体迁移; 3)外来语。 4. 方言与地域文化: 1)方言集中体现地域文化; 2)方言反映地方民俗习惯:如河南话的“中”表示“对”,“好”,此因河南自古为中原;广东人不分“冰”“雪”,称“冰箱”为“雪柜”。 5. 方言形成地方文学艺术: 1)京韵大鼓、京剧、京味儿文学; 2)东北二人转、赵本山的东北味儿小品; 3)苏州评弹; 4)山东快书。 6. 提倡普通话 1) 1955年,国务院“现代汉语规范化学术会”上提出:提倡普通话。 2) 普通话概念:以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。 二. 汉字文化 1. 汉字的产生 1) 传说:因鸟兽足迹得到启发,仓颉造字。 2) 怀疑:结绳记事。 3) 起源:陶器符号。(半坡遗址,龙山文化,大汶口文化考证) 2. 汉字的演变 1) 演变的阶段 甲骨文→金文→篆文→隶书→楷书→行书与草书 2) 各阶段字体概述 甲骨文: 商代记事。 字体:多象形字,刀刻,笔画直。 安阳小屯首现,出土10万余片,有文字6000,可辨认3000。 金文 商代→西周,铸在青铜器上的铭文,又称“钟鼎文” 字体:象形→符号化。出土4000,可辨认2000 内容:祭祀、盟约、赏赐、战争 最大:司母戊鼎。 篆文 秦代通行的全国统一文字。 字体:均匀齐整→更加符号化,偏旁部首固定,删减异体字。 六国大篆→秦国小篆。 代表作:李斯 《仓颉篇》《博学篇》 隶书 篆书→简化为隶书。(分秦隶、汉隶),汉字演变的转折点。 楷书 兴于汉末,盛于魏晋 。(从这时起,书法成为一种自觉的艺术) 字体:端正匀称。 楷书四大家:欧颜柳赵 (其中,颜真卿把篆隶笔法用于楷草) 行书 东汉末年 字体:介于楷草之间:近楷不拘,近草不放。 草书 隶书→快速连笔而成。 分章草、今草和狂草 书法家代表:张旭、怀素。 3)六书 汉字表意,形体结构与表音文字不同。 [象形]:描绘事物形状的造字法。(日,月,羊) [指事]:在象形字上加提示符。 (上,下,刃,甘,亦) [会意]:用几个部件合成一个字。(从,明,休) [形声]:用表义的部件和表音的部件组成新字。(河,攻,基,问) [转注]:可互为注释的字。(考--老)

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档