2.战国七雄 一、从争霸到统一 2.战国七雄 一、从争霸到统一 二、社会的转型 1.礼崩乐坏 2.经济的发展 3.战国变法运动 4.官僚制 1.礼崩乐坏 二、社会的转型 孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。 孔子曰:禄之去公室,五世矣;政逮于大夫,四世矣…… 孔子谓季氏:八佾舞于廷,是可忍也,孰不可忍也! ——《论语》 1.礼崩乐坏 二、社会的转型 1.礼崩乐坏 二、社会的转型 前536年 郑国铸刑书 叔向使诒子产书,曰:…昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也,犹不可禁御。…民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。…民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎? 《左传·昭公六年》 前513年 晋国铸刑鼎 仲尼曰:晋其亡乎!失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,民是以能尊其贵,贵是以能守其业。贵贱不愆,所谓度也。…今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国? 《左传·昭公二十九年》 《吕氏春秋·离谓》: 子产治郑,邓析务难之。与民之有狱者约,大狱一衣,小狱襦绔,民之献衣襦绔而学讼者不可胜数。
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