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汉语生肖成语的文化内涵探讨 广西第一工业学校　梁有光 摘　要汉语生肖成语反映了汉民族文化的各种形态，体现了中国人的性格特征、生活状态、人生哲理观、艺术文化观、宗教观、价值观以游侠策士文化等。 关键词汉语 生肖成语 文化内涵 中图分类号 G 文献标识码 A 文章编号0450-9889（XX）03B-0072-02 语言是文化的一个组成部分，是文化信息的载体，语言和文化之间相互影响，相互促进。汉语成语作为汉语词汇一个重要的组成部分，在悠久的历史发展中不断丰富自己，蕴涵着中华民族所具有的独特的审美情趣和丰富的文化内涵。 在《汉语成语词典》中，共收录了含有动物形象的成语700多条。在这些成语当中，使用频率最高的是与人们生活最为密切的生肖动物，许多生肖动物是不同民族的先祖所崇拜的图腾。后来这些图腾崇拜逐渐传播并渗透到文化当中，成为中华民族共同的文化内容。我们的祖先在生产和生活中对这12种动物有着感情上的深入体验和理智上的深刻认识。本文对汉语生肖成语的文化涵义进行探析。 一、生肖成语体现人的性格特征 中华文化在生肖动物上投射了特定的情感和态度，显然，这是人格的体现。人们赋予生肖动物不同的象征意义，而人的某些性格特征会在象征意义里面得到体现。 （一）优柔寡断、目光短浅。“抱头鼠窜”出自班固《汉书·蒯通传》，此语意谓捧着脑袋像老鼠一样的逃跑，形容仓皇逃走的狼狈相；“獐头鼠目”则出自刘昫等《旧唐书·李揆传》：“龙章风姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”獐头小而尖，鼠眼小而圆。此语本形容相貌丑陋，后用以形容面目猥琐，心术不正。此类成语仍然还有很多，像“鼠目寸光”、“鼠肝虫臂”、“鼠牙雀角”，等等，这些都是由于老鼠的特性而衍生出来的用以比喻或者形容某些人不被认可或喜欢的性格特征。总之，夹带“鼠”字成语大都是反映人的优柔寡断、目光短浅、钻营等性格特征，它与人息息相关。 （二）勤劳。从牛诞生的第一天开始，牛就没有给人类社会的发展进程造成负面影响。牛生来吃草，并不会与人类争粮食，没有给人们的生存造成威胁。而且在生产力水平还很低下的时代，牛可以拿来拖犁耕种，为人们的生存依靠无私贡献自己的力量。无论你怎么奴役它，似乎它都毫不在意。它完全是被动地接受人类给予它的一切任务，不求回报。它只会帮助人们生产，而人们确实很倚仗它的无私奉献，吃苦耐劳。所以，人们给予它的评价是勤劳。由此，古人对于刻苦勤奋的人，一般都用牛来比喻，例如，“牛角书生” 比喻勤奋读书的人；“牛角挂书” 比喻读书勤奋；“骑牛读汉书” 形容刻苦攻读。 （三）勇猛、凶暴。虎是百兽之王、山中之君，人们爱虎而畏虎。虎勇猛、威武、凶残使人望而生畏，不敢亲近。“九牛二虎”比喻极大的力量。“如虎添翼”比喻强者尤得助力而更强悍，更令人害怕。“谈虎色变”比喻惊惧某事，谈及此事就惊慌失措。“猛虎出山” 像凶猛的老虎出山一样，形容动作勇猛又快速。这些成语显示了人们对虎的强大和凶暴的承认，也在一定程度上体现了人性格上的勇猛或凶暴。 （四）聪明、温和、敏捷、善良。“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好希望密切联系起来。由兔衍生出来的人格特征主要包括：聪明、温和、敏捷、善良。例如，“兔起鹘落”形容动作敏捷。 二、生肖成语体现战争生活 古人打仗非常辛苦。不仅仅是因为他们身上那些笨重的装备，还有他们手上那些笨重的兵器。如果有了一匹精良的坐骑，行动就会迅捷得多。战争不仅是战略的比拼，更是需要“兵强马壮”，因此各路都会“招兵买马”、“厉兵秣马”，以扩充实力。战争一开始，各方都希望“马到成功”，把对方杀得“人仰马翻”，因此主将是“一马当先”，统领“千军万马”。很多少年为了自己的家园离家当兵，多少年的“戎马生活”让他们“乡音未改鬓毛衰”。 这些“马”字成语描绘的是一幅幅惨烈悲壮的战争画。解析这些成语从中可以体会到战争给百姓带来的深重灾难，也能感受到中国人追求和平生活的强烈夙愿。 三、生肖成语表达人生哲理 中国是一种感性文化，同时又闪烁着智慧的光芒。成语作为传统文化的一部分，能将祖先的智慧传达给我们。 “白驹过隙”出自道家文化经典《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”小白马迅疾的跨越，本来是很平常之事，而道家却能从中体悟到人生的短暂，想到人在天地之间所处的位置，从而引发对生命本真意义的思考。 “兔走乌飞”古代传说月亮里有玉兔，太阳里有金乌。比喻时间迅速流逝。也可以说是古人对人生短暂的思考。 “塞翁失马，焉知非福”出自《淮南子·人间训》，讲的是这样的一个：长城边上居住着一个善于养马的老翁。一天，他养的一匹马走失到