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初中文言文重点句子翻译 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？ 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。 4、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会有（陷入邪说）有害危险。 5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 译：孔于说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译：孔子说“寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。” 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在别人身上。” 《伤仲永》 1、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 译：他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给整个乡的秀才观赏。 2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 译：从此，指定事物让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有可以欣赏的地方。 3、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 译：同县的人对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。 4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译：他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 5、泯然众人矣。 译：完全变成了普通人了。 6、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受之人者不至也。 译：他的聪明是从先天得到的，远远超过有才能的人。但最终变成了一个普通人，是因为他接受后天的教育没达到要求。 7、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗？ 《木兰诗》 1、愿为市鞍马。 译：愿意为此去买鞍马。 2、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 译：到东南西北各处街市去买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等战具。 3、万里赴戎机，关山度若飞。 译：不远万里，奔赴战场，像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。 4、朔气传金柝，寒光照铁衣。 译：北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照着战士们的铁甲。 5、将军百战死，壮士十年归。 译：将军和壮士征战了很多年，经历了很多场战争，有的死了，有的胜利归来了。 6、开我东阁门，坐我西阁床。 译：打开每间屋子的门，到每间屋子的床上坐坐。 7、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 译：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。 8、双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 译：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔？ 《孙权劝学》 1、蒙辞以军中多务。 译：吕蒙用军中多事务来推辞。 2、孤岂欲卿治经为博士邪！ 译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗？ 3、但当涉猎，见往事耳。 译：只是应当粗略地阅读，了解以往的历史罢了。 4、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 译：士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么了解事情这么晚啊？ 5、卿言多务，孰若孤？ 译：你说事务多，谁像我？ 《口技》 1、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 2、当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙