2013马克思主义传播中的三次论争.docVIP

马克思主义传播中的三次论争 中国共产党是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。马克思主义在争鸣中迅速传播，为中共的建立奠定了理论基础。 （简介早期传播）：1899—1912 梁启超在《万国公报》介绍“麦喀士” 马克思主义为何在短短几年内，为一大批青年知识分子接受，史学界争论不休。 救亡是当时中国的主题，“仿洋救国”，十月革命后特别是五四运动之后，出现介绍社义的思潮，马克思主义为先进分子接受。 迅速传播的原因：内、外 1、中国的先进知识分子对于资级民主共和国感到失望和不满，在寻求新的救国救民方式中选择马克思主义。是中国的先进分子不断探索救亡道路的必然结果。 2、五四运动以后，一批先进的知识分子改变走资本主义道路的观念，在中国出现了一个宣传社会主义的热潮，通过比较 、论争 选择了马克思主义。 五四运动后，出现宣传社会主义、马克思主义热潮 李大钊的贡献： 第一，开辟专栏，宣传、 研究马克思主义。1919、5，李在《新》主编《马克思研究专号》。 第二，发表文章介、宣马克思主义。1919、9，李在《我的马克思主义观》（上、下），较全面、系统地介绍了马克思主义，马克思主义是唯物主义史观、经济学说和社会主义理论的统一，阶级斗争把这三大原理从根本上联系起来。 第三，在 北大、北女师开设课程：唯物史观、社义与社会运动。 第四，1920、3，在北大秘密组织了“马克思主义研究会”，翻译、研究马克思主义。 还有，留日学生：杨 匏 安：1919、11，《马克思主义》 李达：《唯物史观解说》、《马克思经济学说》 3、俄国十月革命：苏联（第一个社会主义国家）的积极影响： 第一：救国方式的启示： 国情相似 根本解决 第二：对待中国的态度：外交政策 1920年春，中国民众（《东方杂志》登出）第一次看到了苏俄政府早在半年多前（1919 、7）发布的《苏联第一次对华宣言》（《致中国国民及南北政府》）。 主要内容：废约（日、中、协约国）；中国独立自由的唯一同盟者、兄弟是苏联人民。 4、一战的影响，使国人重新认识了资本主义； 第一，一战的残酷及战后的凋蔽，使国人怀疑西方文明的价值； 李大钊：“使欧洲文明之权威大生疑念。” 陈 ：君主专制—→资本家压制；政治不平等—→社会不平等（《法兰西人与近世文明》1915，9、15） 梁启超：战后 游欧 ，改向 基尔特社义 多变、善变与不变 改良（维新）→君主立宪（与革命派对立）—→议会宪政（ 进步党、研究系）—→ 基尔特社义（行会社会主义） 第二，民族经济发展的“黄金期”，200万产业工人。 第三，一战后，帝国主义的重新瓜分，爆发了五四运动 三次论争： 五四运动以后，一批先进的知识分子改变走资本主义道路的观念，在中国出现了一个宣传社会主义的热潮，通过比较 、论争 选择了马克思主义。 （一）“问题与主义”之争： 争论双方：李大钊与 胡适 唐德刚写胡适回忆，胡“我和马克思主义者冲突的第一回合”。 1、背景： [1] 胡适的政治信仰与李等人的冲突。 唐德刚写胡适回忆，胡“我和马克思主义着冲突的第一回合”。 胡适：1910---1917在美国。弃农学文，1914，在哥大 在杜威实用主义大师门下，受美式教育的熏陶。宋子文 、蒋梦麟 、孙科 1917年回国，“逼上梁山”，倡导文学革命，与陈一起：“民主、科学、自由” 胡适信奉实用主义，主张改良，反对阶级斗争 李大钊：根本解决 ，暴力革命 ， 马克思、列宁主义 [2] 《新青年》办报宗旨的改变。 陈、胡相约“二十年不谈政治”，在文学思想界做些开创性的工作。 折衷：1918年底，创办《每周评论》，专谈政治 [3] 五四运动前夕，杜威来华讲学，在中国的思想界产生了很大的影响。胡适乘机写作。 杜威在中国住了两年两个月。《新青年》有专号介绍，陈也信奉。杜威对待社会问题上的观点：“改良，具体问题具体解决，反对根本改造。”既反对“保持现制派”，又反对“根本解决派”，“进化是零卖的，不是批发的”，一点一点的改良，平民教育。 观念、思想、主义（存疑）——实践（验证）——是否可行 存疑与包容 陈入狱，李避于昌黎五峰山，胡主持《每周评论》，1919、7，《多研究些问题，少谈些主义》揭开了论争的序幕。 2、主要内容： 1919、8， 李《再论问题与主义》；同月，胡《三论问题与主义》 、《四论问题与主义》 [1] 关于问题与主义的作用 胡适的观点： 认为当前思想界流行的弊病，就是空谈、高谈主义，而不去研究具体问题的解决办法； 李大钊的观点：婉转的批评 问题与主义二者关系不可分离；社会改造，一方面要研究实际的问题，一方面要宣传思想的主义。（初步表述了马克思主义的一般原理必须与本国的实际相结合的思想） 章士钊：“彼凡持一理，必先视此理是否合于当时环境，及已是否能实行以为断” [2] 关于拯救