2014文化经典练习.docVIP

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2014文化经典练习

中国文化经典研读 19.阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题 。 ①子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” ②季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风,小人之德,草,草上之风,必偃。” ③齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。” 注:子贡是孔子弟子,七十二贤之一;季康子是鲁国大臣,位高权重。 (1)这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?(3分) 答:①富国强兵(发展经济,发展军备),取信于民;②为政以德;③讲究礼节(各守其道,每个人都干好自己的本职工作)。(每点1分) (2)同样是“问政”,孔子为什么作不同的回答?请说说你的理解。(3分) 答:主要因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生,孔子告诉他立国的必备条件(发展经济,发展军备,取信于民);季康子是国之重臣,孔子希望为政者不倚重刑罚,讲究“德治”;齐景公是一国之君,孔子提醒他身为国君要履行好自己的职责(君要行君道)。 20、阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分) 孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有①大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善③者也,故君于莫大乎与人为善。 (《公孙丑上》3.8) 孟子认为要如何对待自己缺点和别人的优点?请联系实际谈谈你的看法。 20【答案】对自己的缺点不可文过饰非,要有勇于承认和改正的胸襟。对别人的优点要善于吸取,积极学习,并付诸实践。联系实际言之有理即可。 【解析】试题分析:此题只要明白“闻过则喜”“与人为善”的成语便容易翻译出来,从而把握语段的态度观点。文言实词的理解可以借助成语知识。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 20.阅读下面的文字,完成题目。(6分) (一)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,告诸往而知来者。始可与言诗已矣!”(《论语·学而》) (二)孟子曰:“……观水有术,必观其澜。日月有明,容光(指能够容纳光线的小缝隙)必照焉。流水之为物也,不盈科(通“窠”。坑) 不行;君子之志于道也,不成章不达。”(《孟子·尽心上》) (1)子贡引用《诗》中“如切如磋,如琢如磨”的诗句,意在说明什么道理?(3分) 答:________________________________________________________________________ (2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也,不成章不达”所包含的学习道理。(3分) 答:________________________________________________________________________ 21.阅读下面《孟子》选段,完成后面的题目。(6分) 孟子曰:“事孰为大?事亲为大。守孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也。孰不为守?守身,守之本也。”(《孟子·离娄上》) 请结合本段内容,简要说说孟子所阐述的“事亲”和“守身”的内涵及其关系。 答: 20.阅读下面的文字,完成题目。(6分) 《孔子家语?三恕》:“孔子观于东流之水。子贡问曰:‘君子所见大水必观焉者,何也?,孔子曰:以其不息,且遍与诸生而不为也,夫水似乎德:其流也则卑下。”’ ——孔子观看东流水。子贡问道:“君子对大水必定观察它,为什么呢?”孔子说:“因为流水不息,况且普遍地施泽万物却像无所作为,水像有德:它流淌就奔向卑下处。” 《老子?第八章》:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几子道。” 一一至善像水一样。水善于使万物受兹却不与万物相争,它安处在众人不喜欢的卑下处,,所以接近于道。 (1)孔子说水德,重在说水的口口;老子说水善,重在说水的口口。(每答2个字)(2分) (2)两则材料主要反映了孔子、老子怎样的思想?(每答10个字左右)(4分) 孔子 的思想; 老子 的思想。 20. 阅读下面的文字,完成题目。(6分) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》) 子曰“人而不仁,如礼何?”(《论语·八侑》) (1)孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”?请用自己的话概括作答。(2分) (2)请结合以上选段,简要分析“礼”和“仁”之间的关系。(4分) 19、答案:办学传道,继承中华优秀文化传统。(观点1分)习近平总书记高瞻远瞩,倡导教育继承中

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