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《中国文明落后原因论》?（作者：一箭清风） 该篇谨以剖析论述历史上的野蛮与文明冲突的本质，来抛砖引玉展开对该问题的深入讨论研究，文中涉及“游牧民族”一词仅指地球历史上任何嗜血而未有文明积淀的民族，不涉及现代有文明积淀的和平的少数民族。本文目的仅在于论证中国文明是种先进的文明，是种原本可以带动人类走入更高级的文明而非落后腐朽的文明，希望该文能使看到文章的人对自己的文明的先进性重新思考并充满自尊自信，为更多的中国人重新从全盘西化的迷途中走回来提供精神动力，续弦已经断了的先进文明，为早日创造出可以承前（宋明）启后 （未来）的中国文化 尽绵薄之力。任何人不得借用本文用于煽动和危害国家安全和民族分裂等行为，特此声明。???引言 欧亚大陆的最东端，有个神秘而传奇的国度，她以特有的光辉文明，开明和自由，物华天宝吸引了无数的全球的探险家们，她的名字叫中国……她，在世界的心中是光荣与梦想的国度。。。她，在世界的心中是成熟，美丽与温柔慈祥的高贵公主…… 中国的文明，她，承载着同样的骄傲，在历史上承一脉相承的文明，柔美而携永。从西周，经春秋战国到汉，晋，，隋，唐，宋，明，期间虽因战乱和朝代更迭以及北方蛮族的屠戮侵害而跌宕起伏，但她却凭着智慧依然柔韧而顽强地生存了下来，依然孕育和保持着数千年不变的文明核心价值观，这些价值观体系，以她特有的温柔和美丽和高贵 ，也孕育着一个教养最高的文明所具有的光辉人性，杰出的创造才能，与敬畏天地自然的理性精神。她是地球文明中演绎得最为完美的文明…… 血火熔城，狂沙羁浪的1644年，当满清贵族踏着中国人的鲜血，鼎立在紫禁城的时候，这位高贵的公主却带着人类的遗憾化做最后的一缕春风永远的死去了，骄阳也永远收起了他的万丈光芒……? ?267年后，满清灭亡，中华文明也随着满清的覆灭而沉入世界文明的谷底，这个差距是惊人的，辛亥革命后的中国并没有因为驱除达虏的成功而喜悦，而是陷入更大的一种失落，是一种对文明没落的失落，这种几千年来都未曾出现的带着绝望的失落，在认识不深刻和意识不到现象后本质的原因以及随 着对满清的仁慈的批判后，转而极端而愤怒地展开对中国传统文明的批判，这个时代，是对中国文化，带着绝望情绪的极端批判的时代。 当，所有的中国人，都以为是自己的文化本来的问题的时候，是自己文化的腐朽性导致了国家民族的灾难的时候?开始深深的自责，甚至，产生要彻底灭绝中国文化的极端思想。即便有人因怀疑，也出于高压政治和汹汹民意而永久性地坐了下来，但是，人类认识事物的过程，都是循序渐进的，而阶段性地成长，和成熟的，认识和知识的积累，对事物的研究，与认识的不断深入，抽丝剥茧，发觉事实真相，后世的人们，也因而逐渐并越来越多地， 看到了更多的东西，也包括更多的人群和范畴，也包括海外的声音。 满清王朝，占领中国1644-1911，267年的事实真相，是中国文明彻底死亡，267年里，物非物，人非人。267年，为辉煌的古中国文明划上了一个悲愤的句号。?267年的事实真相是：正统意义上的中国文明经历蒙元和满清的涤荡，最后终于走向死亡，这也是从地球文明史的角度来审视这个问题的。他已经消失了。文明的辉煌已经不再属于现代中国了， 古代优秀的中国人的特性也已经不在现代中国人身上继承和发扬了。什么才是中国，真正的中国，所有?人都已经模糊了。我们看到了我们面对中国历史时的尴尬， 我们开始发出难受的疑问，我们现在是中国人么，为什么我们现在的人和历史上的中国人不一样。我们拼命地西化来破坏社会，来破坏人类文明的健康发展次序，国家的对文明的发展已经一团雾水，自己的文明到底应该是怎么回事，怎么发展一团雾水，这是否就是满清统治的恶果么？请不要跟我说，用更冷静和客观的态度看待历史，我们已经再用，一种更宏观与微观结合的方式来审视自己的历史，还有，满清带来了什么。也请不要拿出一部随笔散文来试图肯定什么，或否定什么，我们 ，决不会仅把一部余秋雨先生美化满清的随笔散文当作历史定论来讨论。“所谓千秋功过，自由史家评论。”而且，余先生的随笔散文能代表真正的，史家之论么？ 该篇文章原名为《论游牧与文明的冲突》，题目引之亨亭顿的《文明的冲突》但笔者对该书的观点有抱不赞同观点，尤其笔者认为文明与文明之间不存在本质的冲突，有的仅仅是利益的冲突，但笔者就此题引入历史问题，探讨了蒙元满清与中国文明的关系问题，来论证两者具有不可调和的矛盾，他们的文明不是利益的冲突，而是生存方式的根本性冲突，也是根本上的人性的冲突。具体着眼，在于讨论满清是否耽误中国的发展，遂从以下几方面入手：??（一）论满清的治国理想 治国理想，可谓治国精神，治国特点，治国方向，是统治者想要把国家，天下，文明发展到一个什么样的水平的一种朴素愿望……整个宇宙，自然，世界，人类社会都是变化发展的。这是天理，（理学早就阐述了这些道理，）统治需要切合