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古籍书名考释 本帖被 资讯编辑 执行加亮操作(2014-03-08) 事业的成功在于恒心和毅力。中国古代学者锲而不舍、呕心沥血，写出了一部部千古传诵的名著。比如司马迁写《史记》用了15个春秋，李时珍《本草纲目》费了27载光阴、顾炎武《日知录》花了30年精力等。攀登书山、跋涉学海写好一本书，常常要辗转反侧构思一个讲究的书名。顾炎武所说著者“与今人相处之日短，与后世人相处之日长”，表现了古人构思常存的传世意识。考释这些古籍书名，常为作者所耗费的心血而肃然起敬。古籍命名各有特色，丰富多彩。往往揭示了书的内容，成书的时间、地点，或者提示了作者的身世及情趣。有的古籍，读者一看书名就知道是什么书。但更多的著作，名称含义隐曲，读者一般不易索解。要了解它的意思，须花一番功夫进行考证。“书犹药也，可以医愚”，读书须先解读书名。不畏繁琐的检索剖析这些古籍书名，既可以看作是对历代学者心灵的透视，又能启发今天的读者去知人论世，更是笔者本人寻找登堂入室的路径。这些千奇百怪的书名非常复杂，但细加考究，亦有规律可循。 　　1.以室斋别号命名，表达了著者多方面的思想情感 　　因为先有斋名别号，后有书名，所以准确地说，这类书名所包涵的寓意，其实是作者对其室名别号所寄予的深情厚意。《玉茗堂集》，明汤显祖撰，诗文集。因堂前种了他十分喜爱的玉茗花，故以名其堂，且有较深的寓意。玉茗是一种白色的山茶花，黄心绿蕊，四季长青而有异香。汤显祖以洁白纯雅的玉茗花名堂，意在自喻，寄寓和抒发愤世嫉俗、洁身自好的情操。他一生出污泥而不染，处颓世而自洁，这与玉茗的品性何其相似。故显祖又被人称为“玉茗先生”。《瓶花斋集》，明袁宏道撰，诗文集。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者以之名斋，有隐于世间、不与人争之意。明陈继儒《题〈袁石公瓶史后〉》云：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶？”《阅微草堂笔记》，清纪昀撰，笔记小说。阅微草堂，是作者在北京寓所的书斋名。阅微，经常阅览言辞精深微妙的著作。《饮冰室合集》，近人梁启超撰，文集。饮冰室，作者书室名。名本《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”唐成玄英疏：“（沈）诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。”梁启超作为爱国者，自号饮冰室主人有忧国忧民，救亡图强之意。古人名字之外，往往有别号，又常以之名书。战国时，有高士隐于颖川阳城之鬼谷，号“鬼谷子”，著书名《鬼谷子》，属纵横家，张仪苏秦曾师事之。梁元帝萧绎好道亦善书，道家以为天帝臧书之所为金楼，故萧绎自号“金楼子”，并名其著作曰《金楼子》。宋黄庭坚诗文集《山谷全集》，作者因游安徽潜山县山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，故号山谷道人。明胡奎诗集名《斗南老人集》，斗南，北斗以南，犹言中国或天下，自号“斗南老人”，有卓然不凡之义。 　　2.以籍贯命名，表现了著者对家乡的热爱和思念 　　《涑水纪闻》，宋司马光撰。司马光山西夏县涑水乡人，因直以乡名命其笔记。《谷口山房集》，清李念慈诗文集。念慈陕西泾阳人，谷口，在泾阳县西北四十里，念慈曾于此筑庐隐居，故名。《鲒埼亭集》，清全祖望文集。祖望浙江鄞县人，县有鲒埼亭。鲒，属蚌类海生物，味道鲜美，汉时已作贡品。因埼中多鲒，故以名亭。全祖望又以家乡之名胜地名其集。亦有以典故名书反映思乡之苦的。《望云集》，元郭奎诗文集。望云，语出《旧唐书·狄仁杰传》：“仁杰登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”“望云”后成思乡的典故，郭奎因战乱不得已从军，流落他乡，故以“望云”名集。 　　3.以官职谥号命名，表示出著者的身份、地位和声望 　　《骑省集》，宋徐铉撰。铉曾官右散骑常侍，属中书省；后改官左散骑常侍，属门下省。皆为皇帝的侍从官，故名其集曰《骑省集》。《范文正公集》，宋范仲淹诗文集。仲淹一生为人正直，且善于为文，根据《谥法》“道德博闻为文”，“内外宾服为正”，朝廷赐号“文正”，后人编其集名《范文正公集》。也有人看不惯以官职显摆身价，反其道而行之，如宋登春撰《宋布衣集》便是一例。 　　4.以帝王褒语命名，反映了著者恩宠荣遇的心态 　　以帝王褒奖自己的话为图书命名，以表示曾经受到天子的赏识敬重，是莫大的光荣。《忠正德文集》，宋赵鼎撰。鼎于绍兴五年监修神宗、哲宗实录成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之，鼎便以此四字名其集。《敬业堂诗集》，清查慎行撰。查慎行曾扈驾古北口，康熙帝亲书《礼记·学记》“敬业乐群”四字赐之，慎行名其集曰《敬业堂诗集》。《松鹤山房诗文集》，清陈梦雷撰。梦雷编纂《古今图书集成》，“目营手检，无间晨夕”。书成后，康熙帝赐宅城北并亲至斋中，书“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”一联赐之。梦雷即以“松鹤山房”名是集。 　　5.以道德准则命名，反映了著者的孝悌和尊