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（二）、方法论： 1、什么是方法论： 人们用世界观做指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。 2、世界观和方法论的关系： → 二 、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 具体科学揭示自然、社会和思维某一具体领域中的规律和奥秘 1、从与世界观的关系看： 哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。 2、从与方法论的关系看： 哲学是世界观和方法论的统一。 3、从与具体科学知识的关系看： 哲学是对具体知识的概括和总结。 * 最早的哲学家们都是天文学家,天空让人想起自己的使命。 人只有靠眼睛才升上天空,一切理论都是从注视天空开始的。 －－路德维希 费尔巴哈 柏拉图记载：“据说泰勒斯仰起头来观看星象， 却不慎跌落井内，一个美丽温顺的色雷斯侍女嘲 笑说，他急于知道天上的东西，却忽视了身旁的 一切。” 康德宣称，他头顶的星空和心中的道德律 构成了他的哲学思想的源泉。 有两种东西，我们愈是时常反复地思索， 它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏： 头上的星空和心中的道德法则。 ———康德墓碑铭文 仰望星空的哲学家 2007年5月14日，温家宝总理在同济大学建筑城规学院钟 厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关 注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情， 那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学 们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能， 做一个关心世界和国家命运的人。 仰望星空 我仰望星空,它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空,它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空,它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空，它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 问题一： 你在宁静的夏夜，在静默的秋夜独自仰望过深邃辽远的星空吗？ 在仰望星空的时候，你会产生什么样的感觉？ 请用一句话概括你的感受，并和同学们进行交流。 1、我们为了未来，发奋读书，刻苦学习，希望通过知识来改变自己的命运。 2、无论社会是多么的黑暗，我也愿意相信，这都是黎明前的黑暗。 3、曾经有过太多的不公和压迫，我们沉默着。 4、人类在毁灭自然，会有报应的。 5、人是多么自私，大难临头，明哲保身。 6、这个世界充满了爱，爱无处不在。 7、世界的本质是什么？是物质还是精神？世界是有限的还是无限的？世界是怎样存在和发展的？ 8、人是从那里来的？人死后会有灵魂吗？有天堂和地狱吗？ 有神仙（上帝）和鬼魂吗？ 9、人究竟能不能认识世界？如何认识世界？ 公元前469—公元前399）， 著名的古希腊的思想家、 哲学家，教育家 约前427年－前347年），古希腊 伟大的哲学家，也是全部西方哲学 乃至整个西方文化最伟大的哲学家 和思想家之一 （前384—前322年）， 世界古代史上最伟大的 哲学家、科学家和教育家 我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们 对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我 们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。他认为，知 识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能 错误的。 世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。 “质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特 征。就像是现在有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会 鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再 存在，唯一剩下的就是鸡的物质。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事， 因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 问题二： 这些思想是他们凭空想象出来的吗？ 人心可分为二，一部较善， 一部较恶。善多而能制止恶，斯 即足以云自主，而为所誉美； 设受不良之教育，或经恶人之 熏染，致恶这一部较大，而善这 一部日益侵削，斯为己之奴隶， 而众皆唾弃其人矣。 5、人是多么自私，大难临头，明哲保身。 6、这个世界充满了爱，爱无处不在。 2﹑什么是世界观 : 1、什么是世界？ 世界 物质世界 自然界 人类社会 （客观世界） 精神世界：