2014批评史讲稿打印.docVIP

《中国文学批评史》讲稿 绪 论 一、中国古代文论的民族特色 （一）与中国古代长期封建社会的发展大体同步，中国古代文论也经历了漫长的历史发展，形成了自己的体系，独具一格，有其正确性与深刻性，但也有保守、落后的一面。 （二）由于社会的农业性和宗法性，中国古代文论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。 （三）中国古代文论的概念和范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性又有多义性。 （四）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。 二 、中国古代文论的表现形态 （一）散见于子书中的文论； （二）诗话、词话； （三）书信序跋； （四）小说（含戏剧）评点； （五）散见于诗、词、笔记、小说、戏剧、经传训诂，以及艺人谚语中的文论。 三、中国古代文论的历史分期 对于中国文学理论批评发展的历史分期，以文学理论批评发展的特点和规律为中心，结合历史发展阶段特征和文学创作发展状况，分为五个时期： （一）先秦——萌芽产生期； （二）汉魏六朝——发展成熟期； （三）唐宋金元——深入扩展期； （四）明清——繁