对力比多的崭新解释 .docVIP

对力比多的崭新解释，这是荣格与弗洛伊德的基本分歧所在。虽然有人用“泛性论”这个界说来概括弗洛伊德的所有学说是以偏概全，但是毋庸置疑，弗洛伊德将性的作用视为他精神分析学说的基础和心理的原动力，性的观念贯穿了他学说的始终。荣格将力比多解释为普遍的生命力，认为它包括了生殖、生长和其他活动，性欲只是众多的、生理的、心理的功能的一种而已，“力比多较粗略地说是生命力，类似于柏格森的活力”。〔1〕它的行迹是多方面的。在儿童时期， 它通过营养的吸收和身体的成长使效能得以发挥，儿童对父母的依恋是营养与成长的需要，而不是什么“恋母情结”或“恋父情结”。只有到了青年期的发育到性成熟的阶段，力比多才通过异性之爱发泄出来。荣格认为力比多是一种能，是所有精神方面的能，而不仅仅在性欲方面。荣格根据力比多的理论，将人分为两大类，外向型与内向型两种。由于力比多的趋向不同，人对环境反应也就不同。外向型的人喜欢运动、谈话、金钱，感到身外之物的价值。他们走极端时，可以发展为神经过敏症。内向型的人，喜欢哲学、宗教、思想等，感到自身的价值，这种人走极端时，可以发展为精神病。 2、两人在世界观上的差异。 弗洛伊德在哲学上继承的传统可以称为科学的世界观。对于他来说，达尔文的进化论也许比其它思想对他的影响更大，如果一定要讲哲学传统，弗洛伊德说：“我一直乐于接受费希纳的思想，在许多重要观点上信奉这位思想家。”虽然“精神分析与叔本华