语文课：美的流失与回归.doc

语文课：美的流失与回归 语文课：美的流失与回归 安徽枞阳横埠中学 王华斌 [引子] 每个语文教师大概还没有忘记，上个世纪末，中学语文面临着一场剧烈的阵痛和嬗变：全国许多报刊纷纷载文批评中学，甚至有人指责中学语文“误尽苍生”！多么沉重的字眼，令人触目惊心。就连《人民日报》上也发表文章：《大学生的汉语怎么了》，问的虽是大学生，根子却在中学，中学语文教学责无旁贷。一时间，语坛嘘声一片，有人质疑师资，有人抨击高考，有人强调民族化，有人提倡科学化：仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。 还是让我们听听学生的感受吧！ ──语文，我不感兴趣，也讨厌上语文课。 ──其实，我挺喜欢语文，特别是课本中的那些好文章。但听老师一分析，我反而觉得味如嚼蜡，意兴全无。 ──语文吗，我基本不学，考试完全凭运气。运气好，兴许能考个三位数；运气不好，也能捞个及格分。反正又不考书本，有时间不如多做点数理化习题。…… 够了，一切似乎都在说明：语文课，的确出了问题。浪潮过后，我们更需要冷静的思考；激情褪去，我们尤其要理智的反思。时光虽不停地流逝，尘埃却并未落定。所以，我们仍要追问：语文课，你到底怎么了？ [语文课：弊在美的流失] 多年以来，面对一篇课文，我们已习惯了介绍背景、划分层次、概括段意、归纳中心思想、总结艺术特色，一切都那么驾轻就熟，从容自如，井井有条，头头是道。于是，朱自清的《春》描绘了五幅画面──“春草图”、“春花图”、“春风图”、“春雨图”、“迎春图”，表现了作者对大自然的热爱赞美之情。我们压根儿就忘记了引导学生展开想象的翅膀：地上是大片大片嫩绿的青草，闪亮着生命的光泽；村庄里，田野边，一棵棵桃树杏树梨树，争妍比美，繁花满枝；在簇锦的花团中，飞舞着成群的蜜蜂蝴蝶，正所谓“枝头春意闹”；柔和的春风吹拂着，像母亲的手在温和地抚摸着你的脸颊；和煦温馨的空气中，氤氲着花香草香泥土香，回荡着各种鸟儿婉转动听的歌声，飘来牧童清脆悦耳的短笛；绿草如茵，孩子们在草地上尽情地追逐嬉戏，踢球赛跑……啊，大自然是多么美丽，生命是如此美好！活着，真好！面对这一切，我想，每个学生，只要他心智正常，都会情不自禁地发出这样的赞叹，都会心驰神往、兴味盎然！ 当我们语重心长地告诉学生《祝福》表现的是封建礼教和封建迷信对劳动妇女的迫害时，扪心自问，我们有没有启发学生去思考感悟：祥林嫂精神上所遭受的煎熬，内心深处窒息般苦闷，痛苦无助的挣扎和置身荒原般的孤独；“我”思想中自责自省与自解自慰的矛盾冲突；长工、柳妈以及鲁镇的人们那种“看客”的冷漠和麻木，一样地“被吃”而浑然不觉、愚昧无知；还有几千年来中国人苦苦追求的“暂时做稳奴隶”的生存状态。这种穿越时空震撼心灵的艺术力量，这些关乎国家民族何去何从的重大命题，我相信。是每一个有思想有责任感的中学生无法回避也不会回避的。这一切，又怎“封建迷信”和“封建礼教”二词了得？ 长期以来，我们的语文课上肢解课文，架空分析，重说教轻文本，重讲解轻感悟，重形式轻本质，看似深刻的教条化，貌似科学的简单化，使得本应血肉丰满的形象变得干瘪刻板，本应深邃睿智的思想变得苍白贫血，本应细腻丰富的情感变得单一枯燥，本应生动活泼的课堂变得死气沉沉。于是，学生的学习兴趣一天天丧失；于是，学生打瞌睡看小说做数学题；于是，武侠言情大话西游搞笑调侃之风劲吹校园；于是，学生的想象力退化，感悟力淡薄，趣味爱好低俗，语文素养下降。 面对这一切，我们痛心疾首，无可奈何；我们不甘沦落，反躬自省：问题出在哪里？根本问题在于，传统的语文教学忽略甚至剥夺了语文的“美”，使它变成了枯燥乏味的说教，鸡零狗碎的分析，繁琐无谓的训练，虚假矫情的写作。 [语文课：呼唤美的回归] 我们寻寻觅觅，我们上下求索：敢问路在何方？路在正本清源，返璞归真，实现语文课上“美”的回归。 钱理群先生说，语文教学要使学生“在有声有色的思想，有韵味的语文世界里流连忘返，透过美的语言，你窥见的是美的心灵，美的世界”。美并不是很神秘，她可能是一个会心的微笑，一句轻声的赞叹，或者是师生间一个默契的眼神。美也并不太遥远，她是茅盾笔下挺拔正直的白杨；她是苏轼词中“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间”让敌军“樯橹灰飞烟灭”的周郎；她还是李白那一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨然断喝。美更不仅仅是一个抽象的名词，她还是一种力量，她可以让怯懦变得坚强，让狭隘变得开阔，让卑劣变得高尚。语文教学有义务也有能力使学生获得这种力量，语文课应该而且必须是美的。 一、感悟想象：品味美。 语文教学离不开美。语文课上，教师要引导学生通过自身的感悟和想象，使自己的情感意识融入课文所创造的境界，并与之产生和谐统一的共鸣，从中获得美的享受，受到美的熏陶，得到精神上的愉悦，学习过程自然也会轻松愉快得多。 比如学习《荷塘月色》时，不妨反复地进行涵咏品味，并借助