湖南省湖南师范大学附属中学人教版高中语文选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第5单元《祭十二郎文》课件[高考必备].pptVIP

那苍天啊，(我的悲痛)哪里有尽头呢?从今往后，我大约没有心思奔忙在人世上了!还是回归伊水、颍水之间，置办几顷田地，度过我的余年。教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，(我 的心愿)如此罢了。 唉!话有说完的时候，哀痛之情却不能终止，你知道呢?还是不知道呢?悲哀啊!请享用祭品吧! 《古文观止》评《祭十二郎文》曰：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文 无不工，祭文中千年绝调。” 韩愈早孤，由兄嫂抚养成人，长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中排行十二，故称十二郎，十二郎过继给韩会为子。韩愈和十二郎年龄相去不远，虽为叔侄，实同兄弟，彼此孤苦相依，感情深厚。先，韩愈仕途不顺，宦海漂泊，少与十二郎见面；后官运好转，叔侄终能相聚时，十二郎已死。唐德宗贞元十九年，36岁的韩愈在京城长安任监察御史，闻十二郎死讯，悲痛欲绝。家道衰飒、身世凄凉包括父母早逝、兄嫂扶养、自己病衰、子侄待养， 种种悲情苦况齐来心头。情不能已，写下《祭十二郎文》以祭奠30岁左右的侄儿。 试从作者情感的发展上把握文章脉络。 祭十二郎文 祭文小引 具时羞远奠 悲韩家式微 叔侄情重 悔宦海旅食 憾存殁弄人 疑生死有命 叹中年早衰 死生事违 忧后辈失依 恨小恙夺命 伤殁日不知 告丧葬未周 天地祭慰 责己身有待 哀深情难穷 祭十二郎文 刘勰《文心雕龙?情采》中说：“昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”从来缘情而唱的文字总是优美动人的。《祭十二郎文》以吊祭的哀情为线索组织起相关事件。作者紧紧围绕叔侄间生离死别的中心事件，选取生活中一些倍感忧戚遗憾、且值得怀念的琐事行文，叙事虽简，却满溢着生活的气息，也便于情感的附丽。作者还充分运用第一、第二人称的方便，尽情地把人生的种种感受添加在生活的细节上，表现得如诉如怨。 情事为经纬，编织成绝响 开篇远奠亡灵，是噙泪告语；相承孤依兄嫂，是呜咽抽泣；随后后悔旅食，是泪流满面；进而疑虑难推死生，是号淘痛哭；至情感高潮责己罪己更是捶胸顿足，呼天抢地。在情感的倾泻中，有挂念、有感激、有哀苦、有悔恨、有责备、还有担待和企盼，哭声迁延纸上，或徐或疾，或高或低，到“言有穷而情不可终”仍是哀哭不已。痛苦的煎熬下，作者心魂战栗地将侄儿之死归罪于己，苟活于世，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。真实地再现了他人生无欢而 万念俱灰的内心世界，郁结而成“彼苍者天，曷其有极”的恸哭长号，其痛苦程度实为悲情中罕见。 白居易说：“感人心者莫先乎情。” 《祭十二郎文》好在脱去祭文窠臼，绝少空洞赞颂文字，专从叔侄情重处下笔，让绵密深沉的情感如江潮汹涌，且都附丽在与十二郎有关的生活细节上，最终释放出强烈、隽永的人生至情至性的辉光。《祭十二郎文》笔至情随，所在感人至深。 吊孤侄早逝 悲家族不兴 叹仕途失意 怜后辈无依 文章的悲情 阅读课文并感悟生命中值得珍爱的人和事。 亦未知其言之悲也 代词，定语，她的 诚知其如此 代词，指十二郎早殁的事实 其能久存乎 副词，表反问语气，难道 其信然邪？其梦耶？ 连词，表选择，是…还是 传之非其真也 助词，衬音，不译 其信然矣 副词，表揣测语气，大概 其无知，悲不几时 连词，表假设，假如 又可冀其成立邪 代词，他们 敛之不凭其棺 代词，你的 曷其有极 助词，衬音，缀于“曷”后 其 代词 第三人称 代人事物，定语 吾兄之盛德而夭其嗣 第三人称 代人，主语 其闻道也固先乎吾 第一人称 代人，定、主语 余亦悔其随之而不得极夫游之乐 指示代词 远指，那、那些 则或咎其欲出者 指示代词 其中，后为数词 于乱石间择其一扣之 副词 测度语气 大概 其皆出于此乎 反诘语气 难道 其孰能讥之乎 商量语气 还是、恐怕 吾其还也 期望语气 可要 尔其无忘乃父之志 连词 假设关系 如果 其无知，悲不几时 选择关系 是……还是 汝其知也邪？其不知也邪 助词 衬音 不译 路漫漫其修远兮 其 1．下列的加点字注音无误的一项是 A. 所怙hù 丧事sānɡ 辍汝而就chuò B. 取孥nú 时馐xiū 戎马倥偬rónɡ C. 省亲xǐnɡ 遽去jù 抚汝指吾wǔ D. 后嗣sì 尚飨xiǎnɡ 窆不临穴biǎn 【答案】C/抚fǔ 2．下列加点的“其”字用法与其它不同类的一项是 A．敛不