化实为虚与化虚为实教研课解剖.ppt

4.回家 1.从外面回到身体憩息的“家”，体会“温暖”、感受“亲情”、享受“安逸”、得到“自由”。 （这是实写） 2. 把“回家”虚化，写回到心灵的纯真净土、生活的自然之境等等。 （这是虚写） 5、镜子 （1）镜子说实话。从这个角度，我们可以得出的立意：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 （2）镜子也有失真的时候。例如：凸镜就会歪曲你的相貌。据此，可以得出立意： ①以人为镜，不一定能明得失。因为别人的评价会带上个人的色彩和好恶。 ②要独立自主，相信自己的判断，审慎对待别人的建议和意见，不要盲从。 敬请各位领导和同仁 批评指正 热烈欢迎各位领导、老师 光临指导！ 化实为虚与化虚为实 ——命题作文审题立意方法指导 古诗文中写“愁”的名句 李清照《武陵春》： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（写愁之重） 李煜的《虞美人》： “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。 突出愁之多，愁之深。 贺铸的《青玉案》： “试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。 连用三个比喻（博喻）来比愁，突出愁之广，愁之多。 现代诗人余光中先生的《乡愁》: 小时候，乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。 　  在写作中，我们常常碰到一些“虚幻”的话题（题目），很难把握，有时用语言不易表达，如冷、热、风、寒等自然现象，痛苦、喜悦、惭愧、忧愁等人类情感。它们存在于人的思想意识之中，看不到，摸不着。而作诗为文又最忌空洞无物，那么，我们在写作中遇到这些时，怎么来表现呢？ 对此，清代文论家刘熙载曾有精辟的论说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”即以烟霞来表现山的精神，以草树来表现春的精神，用实在的有形的事物来表现虚幻的无形的东西，使虚化为实，抽象化为具象。 再看下面的题目有什么特点: 空巢 历久弥香 什么是“虚”？ 什么是“实”？ 虚：主观的，抽象的，隐藏的，含蓄的。 实：客观的，具体的，直露的，明朗的。 高考湖南卷的此类命题作文有： 谈意气（2006年） 诗意地生活（2007年） 踮起脚尖（2009年） 早（2010年） 方法指导 （一）化实为虚（实题虚写） “实题”若一味求“实”，直接而又具体地写，就会流于呆板，过于平面化，既不能“精骛八极，神驰千仞”地驰骋联想和想象，又不能写出深刻的思想和见解，使文章意蕴表面化。“实题”要“虚”写。“实题虚写”，即由此及彼，展开联想，分析诠释，拓展升华，将具体的事物转化为虚指的现实意义，让读者感悟或领悟你的独到见解和思想。 高考例题： 踮起脚尖 ?踮：动词。即提起脚跟，用脚尖着地。踮起脚尖，即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如露天看演出，比如树下摘果子，比如矮个测量身高，比如雨后过烂泥路，比如留守儿童盼归等等。但思维就此搁浅，文章也许会落入俗套。 “踮起脚尖”事实上是一个比喻性的命题。踮起脚尖是为了提升自身的高度，提升我们的眼光，我们就能看到行进的“路”——或蜿蜒，或狭窄，或陡峭，或险滩……提前做好行进的准备，而不至于盲目乐观或消极悲观，最终顺利到达远方。正如牛顿所说：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。” 只要你踮起脚尖，我们就能看清事物的本质，不至于被眼前的事物所蒙蔽，离梦想又近了一步。 通过发散思考，化实为虚：表达站得高，看得远的思想内涵，可以传递“付出努力；超越自我”的美好情怀；可以赞扬“积极进取、敢于表现自己”的精神，可以刻画“踮起脚尖时的那份期待”；可以讲述 “踮起脚尖的细节给自己带来的感动”……总之，要紧扣“踮起脚尖”这一题旨，将命题巧妙转化为自己熟悉的角度切入。但一定要写出自己的生活体验、理性思考、文化内涵与品德修养。 对应练习： 1、往宽处延伸：联想想象，多角度思考． 　　“网”虽是一个宽泛的话题。但可以把我们的思维触角伸向四面八方。就“网”本身而言，有有形的网，也有无形的网。有形的网有：“鱼网”“鸟网”“蜘蛛网”等；无形的网有