马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》暇日展曝于厅前,有输租氓见而窃笑,公疑之,问其故。对曰:“农非识画,乃识真牛。方其斗时,夹尾于髀间,虽壮夫膂力不能出之。此图皆举其尾,似不类矣。”公为之叹服。 宋 曾敏行 《独醒杂志》 评:有用即真理 1)真理是有用的.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映.真理最基本的属性是客观性.由于真理正确的反映了客观事物及其规律,因此,它对实践有着重要的指导和促进作用.在此意义上,真理是非常有用的.(肯定题目中的可取观点并分析) 2)有用的不一定是真理.有用的是指能够满足人们需要的。因为人的价值观不同,人的价值评价标准即有无的标准不同。(指出题目中的不足之处) 3)“有用即真理”是一种实用主义真理观,以主观需要为唯一评价标准,否定了真理的客观评价标准,无论在理论上还是实践中都是非常有害的.(小结题中观点的实质) 后人去斗牛场亲身观察过斗牛时的场景,发现斗牛时牛的尾巴大都不是是夹在两股之间,而是垂在腿后,尾梢向上翘起,或是尾巴左右摆动,像扑打蚊子似的。也有熟悉牛性的人提出牛尾巴的状态和牛的情绪有关,牛情绪好的时候,“翘”起,不好时,“夹”起。画家戴嵩并没有画错,牧童的话有失偏颇。当然这是不能责怪牧童的。毕竟他的活动范围有限,见识有限,平时只看到他所放牧的牛相斗情景,不知山外有山,牛外有牛。 在中国人民身受帝国主义、封建主
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