《归去来兮辞》精选.ppt

　　 岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　 松菊的象征 　　象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。 　　当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。 　　诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。 作者的形象： 不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 问题探究 背景资料 陶渊明的个性、修养受外祖父很大。童年时，外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 时间 出仕（任职） 辞仕原因 陶渊明感慨 393年 江州刺史王凝之的祭酒 门阀制度森严，出身庶族，受轻视。 “不堪吏职，少日自解归。” 400年 桓玄门下做属吏 桓玄窥伺东晋政权，陶不愿同流合污。 “四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！