山西省山西大学附属中学2016-2017学年高二政治上学期期中试题.docVIP

山西省山西大学附属中学2016-2017学年高二政治上学期期中试题 （考试时间：90分钟） （考查内容：必修四前七课） 一、选择题：（本大题共29小题，每小题2分，共58分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案的字母填在答题纸的表格内。） 1.“哲学开始于仰望天穹(借指天空、宇宙)。”这句话生动形象地说明来源 A．哲学是高高悬浮于空中的思想楼阁 B．认识世界和改造世界从哲学开始 C．哲学源于人类对实践的追问和对世界的思考 D．哲学能指导人们生活得更美好 2．哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。由此可见 ①哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提供世界观和方法论的指导　 ②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能　 ③哲学是关于世界观的科学，是世界观和方法论的统一　 ④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 3．孟子在人的心与天地万物的关系上认为，“尽其心者，知其性也。知其性者，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”从哲学上看，孟子认为 ①整个世界都依赖于绝对精神　 ②意识才是世界的本原 ③整个世界都依赖于人的主观精神　 ④思维具有直接现实性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即使是那些声称‘都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”可见 ①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观　 ②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论　 ③世界观与方法论是脱节的　 ④唯心主义在理论是没有意义的，在实践上是有危害的 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 5．2015年7月17日，中共云南省委宣传部，中国社会科学院哲学研究所主办马克思主义哲学中国化时代大众化理论研讨会，深入探讨新形势下推进马克思主义哲学中国化时代大众化的问题。推进马克思主义哲学中国化时代化大众化 A．是在新形势下创建马克思主义中国化理论成果 B．符合马克思主义哲学以实践为基础的基本特征 C．体现了马克思主义哲学科学性和革命性的统一 D．能使马克思主义哲学称为每一个人的自觉选择 6．福建、台湾隔海相望，同属于亚热带季风气候区，气候要素接近，影响两地的天气系统互为上、下游。天气气候的特点决定了闽台气象密切相关，两岸开展气象科技交流与合作，特别是针对灾害性天气的研究、预报和联防，可以达到很强的互补互利效果。因此，两岸携手提升气象防灾减灾能力极为重要。这里包含的道理有 ①地理环境是社会物质生活条件的基本要素　 ②天气气候变化虽然复杂但一定有内在规律　 ③发挥意识的能动作用就可以防灾减灾　 ④顺从自然是防灾减灾的根本出路 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．“刻舟求剑”中的那个楚国人之所以“求”不到“剑”，主要原因是他 A.否认了船、水、剑的客观存在??? B.否认了船、水、剑三者有的运动，有的静止 C.只承认剑的客观存在??????? D.不知道船、水、剑是绝对运动和相对静止的统一 8．下列成语与漫画(作者：石松涛)蕴含的哲学道理一致的是 固步自封　墨守成规 拔苗助长　缘木求鱼 C．讳疾忌医　因噎废食 D．邯郸学步　东施效颦 9. “你怎样看世界，你也就得到怎样的世界。”从哲学角度看，这句话合理性在于 A.承认意识是物质的反映????????? B.看到意识的能动作用? C.承认物质决定意识??????????? D.看到意识的决定作用 10.神在不同国家人们心目中的形象各不相同,其原因是 A.神的形象是具体的、多种多样的 B.神的形象所反映的客观存在不同C.神的形象在自然界的发展中产生 D.神的形象属于客观实在的范畴 11.三角形内角和的求证方式很多，其中一种是通过顶点做平行辅助线，根据平行线内错角相等原理求证出三角形内角和为180度。该求证过程实际上就是 ①规律自我显现的过程　 ②能动的认识世界的过程　 ③在意识指导下改造世界的过程　 ④发挥意识主动创造性的过程 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 12.心理学家将一条饥饿的鳄鱼和许多小鱼放在同一个大水箱里,中间用透明的玻璃隔开。最初,鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发起进攻,但每次都碰壁了。多次进攻无果后,它放弃了努力。后来心理学家取走玻璃挡板,小鱼在鳄鱼身边游来游去,但鳄鱼始终无动于衷,最后饿死了。“鳄鱼试验”进一步佐证了 ①动物心理没有能动性,不能透过现象把握事物的本质