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爱:
爱其子,择师而教之。(韩愈《师说》)
秦爱纷奢,人亦念其家。(杜牧《阿房宫赋》)
向使三国各爱其地。(苏洵《六国论》)
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
爱而不见,搔首踯躅(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
予出官二年,恬然自安。(白居易《琵琶行(并序)》)
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(司马光《赤壁之战》)
探马报曰:“离山十里有王平安营。”(罗贯中《失街亭》选自《三国演义》)
沛公日:“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)
然后得一夕安寝( 《六国论》)
既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》(李密《陈情表》)
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?(陆游《书愤》
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(李密《陈情表》)
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《左传·烛之武退秦师》)
4、被
久之,闻左公被炮烙。(方苞《左忠毅公逸事》)
幸大雪逾岭,被南越中数州。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(屈原《国殇》,选自《楚辞·九歌》)
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(司马迁《屈原列传》)
今日被驱遣,小姑如我长。(《孔雀东南飞》
一日昼寝帐中,落被于地(《杨修之死》)
世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣《论积贮疏》
幸被齿发,何敢负德(《柳毅传》)
倍
愿伯具言臣之不敢倍德也。(司马迁《鸿门宴》)
尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。(贾谊《过秦论》)
焉用亡邻以倍郑《烛之吴退秦师》
每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》
兵法右倍山陵,前左水泽。(《淮阴侯列传》)
本
凡植木之性;其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
(柳宗元《种树郭橐驼传》)父母者,人之本也。(司马迁《屈原列传》)
本之《书》以求其质。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
今殴民而发之农,皆著于本。(贾谊《论积贮疏》)
问其人,本长安倡女(白居易《琵琶行(并序)》)
今存其本不忍废,道中手自钞录。(文天祥《(指南录)后序》)
是无难,别具本章。(方苞《狱中杂记》)
若止印三二本,未为简易。(沈括《梦溪笔谈》)
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(欧阳修《伶官传序》)
鄙
越国以鄙远,君知其难也。(《左传·烛之武退秦师》)
肉食者鄙,未能远谋。(《左传·曹刿论战》)
孔子鄙其小器(司马光《训俭示康》)
鄙人不慧,将有志于世。(马中锡《中山狼传》)
北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑《荆轲刺秦王》
鄙贱之人,不知将军宽之至此也 《廉颇蔺相如列传》
比
与天地兮比寿,与日月兮同光。(《涉江》)
张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?(《晏子使楚》)
海内存知己,天涯若比邻。
比去,以手阖门。(《项脊轩志》)
比及三年,可使有勇。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
比得软脚病,往往而剧。《祭十二郎文》
自以比形于天地而受气于阴阳。《秋水》
此其比万物也。《秋水》
因出己虫,纳比笼中。《促织》
试使山东之国与陈涉度长挈大。比权量力,则不可同年而语矣。《过秦论》
可怜体无比,阿母为汝求。《孔雀东南飞》
宰严限追比。《促织》
兵
斩木为兵,揭竿为旗。(贾谊《过秦论》)
欲勿予,即患秦兵之来。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
故上兵伐谋,其次伐交。(《孙子兵法·谋攻》
左右欲兵之《史记·伯夷列传》
兵旱相乘,天下大屈。《论积贮疏》
赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。《信陵君窃符救赵》
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。(苏轼《教战守策》)
病
每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
向吾不为斯役,则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(司马光《训俭示康》)
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。(《左传·襄公二十四年》)
君之病在肌肤,不治将益深《扁鹊见蔡桓公》
以夭梅、病梅为业以求钱也《病梅馆记》
夫粜,二十病农,九十病末《史记·货殖列传》
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病《训俭示康》
病树前头万木春。
不如舜,不如周公,吾之病也。《原毁》
11、察
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波人焉,涵澹澎湃而为此也。(苏轼《石钟山记》)
向察众人之议,专欲误将军,不足与图大事(司马光《赤壁之战》)
又恐汝不察吾衷。(林觉民《与妻书》)
前太守臣逵察臣孝廉。(李密《陈情表》)
水至清则无鱼,人至察则无徒《大戴礼记.子张问入宫》
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎《屈原列传》
12、长
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
存者且偷生,死者长已矣!(杜甫《石壕吏》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·
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