2010年高考作文论据材料处理秘诀(五).docVIP

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  2010年高考作文论据材料处理秘诀(五)

2010年高考作文论据材料处理秘诀(五) 4。考试时一时找不到典型事例怎么办?   就地取材法。   运用作文题目所给材料。   如果是供料作文,材料一定要运用。如果是话题作文,材料可用可不用。如果一时想不起适当的材料,话题作文也可以利用题目的材料。但无论是供料作文,还是话题作文,都切忌照抄原材料的故事,引用故事应该做到长话短说,或者在概述时某些地方添上自己的评论和合理想象。只有这样,才能体现你的创造性劳动的价值。介绍几种具体方法:   、概述故事+议论评析+反面或侧面假设情况+推出结果并且评析。   、概述故事+两三句描写+议论评析+联想叙写生活小事+比喻或对偶议论。   、概述故事+两三句描写+就事论事,借题发挥+得出真义+联想排比概述生活小事。   【例】   树根的遐想   深山里有些古树老根,被人刨出弃置一旁。这些根奇形怪状,没有引起过客青睐,也不被樵夫拾取,静静地与野草为伴。一个木匠来到山里,看了看老根摇摇头走了;一个根雕艺术家也到山里,一见老根,两眼放光,相见恨晚。后来这些树根成了根雕艺术品,被人视为至宝,与金玉共登大雅之堂。   木匠的眼里,这些树根毫无作用,它既非栋梁之材,又难打成家具;何况它丑陋残缺,浑身疙瘩,还被蚊虫叮咬,当然弃之犹恐不及!   然而,根雕艺术家却“慧眼识英才”。你看,老根苦心所支撑的与其息息相关的大树早已不复存在,只剩下它孤独地在地下历时百千年,又被抛弃于深山。但是它风吹雨打不烂,雷轰电击不焦,鸟琢虫蚀不腐,它是生命的精华,它象征一种精神,一段历史!智慧的艺术家在老根的身上,不但感受到弯弓紧绷的力量,盘龙腾云的气势;还看到伏尔加河纤夫拉着驳船形象:他皮肤黑红,肌肉隆起,前腿弓步,后腿绷直,两臂紧拉纤绳、弯腰低头、用力拉纤,向前迈进,拉动了巨轮,拉动了历史!于是老根在艺术家手中成了天人合一的珍品!   让我们作一设想,假如在艺术家之前,文学家也为采风来到深山。面对老根,他会做什么?他会思接千载,视通百年,也看到一段历史:老根,它扎入地下,汇聚力量,冲破坚土,击退顽石,伸展根须,汲取精华,输给大树。为了让人赞美硕果的香甜,繁花的绚丽,绿冠的庞大和老干的遒劲,它无怨无悔,不见天日,一头深入地底下……于是,文学家文思泉涌,回身不顾,去挥笔书写根的赞歌,而老根仍静卧林中,等待出山之日!   当然,木匠用“实用”标准衡量木头的价值,艺术家和文学家用审美观点读出根的价值;根雕艺术家把思想铸为利刃,雕刻精品;文学家将灵感凝聚笔端,给老根“精神鼓励”:他们各司其职,理当如此,无可厚非。   然而可悲的是,在我们现实生活中,却有不是“木匠”的“人匠”,他们看学生只看成绩不重思想,择配偶只选钱财不看人品;办事只问报酬不讲服务,经商只追利润不论产品。也有一些貌似“文学家”的“人学家”,他们对默默奉献的人才口头赞许却不以为伍,表面认同却不予重用。更有一些并非游客的“政客”,他们以貌取人,任人唯亲,排斥“木头木脑”而不见风使舵、阿谀奉迎的人才。他们把“实用”的标准推到极端,推向实用主义、个人主义的深渊!   警惕啊,人们!只讲“实用”,光重表面,会使“材”将“不材”,“材”将“非材”!   眼观手不动的人们行动起来吧,学习根雕艺术家,发现人材,重塑人材,让我们社会主义的伟大事业人材济济,群英荟萃!   旁批   引述材料。用对偶和描写加工原材料。加强对比,强调识别人才的重要。   议论,从现象分析原因。   借题发挥。   叙议结合,用排比和对偶增强气势。赞美“人才”的优秀和识英才者的睿智。   从反面假设,讽刺口头重视人才却不重用人才的现象。   对偶和排比,整散结合,再赞人才。   联系实际,评论分析。   排比和对偶简要例举生活现象。   点明题旨,   结论,指出应该怎么办。   【说明】   这篇作文是根据2004年天津高考作文题的要求写的。考题题目如下:   有一个木匠到山里选木材,看到一些奇形怪状的树根,觉得没用就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后,如获至宝,将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。   这则材料会使人产生许多联想,请你结合生活实际,以“材与非材”为话题,写一篇文章。题目自拟,不少于800字。   、写小事引出比喻义+概述题目材料的故事+用比喻义评论事物+用比喻义概述其他熟悉的事例。   【例】   走进眼镜店,有色眼镜,琳琅满目:浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架?戴上浓墨,黑云压顶;佩上墨绿,置身莽林;架上浅橙,风扬沙尘;扣上深棕,满眼咖啡……摘下来,哦,原来晴空万里,世界是这样本色。   走出眼镜店,我生出许多联想……   想到了天雨墙坏的宋国人,他戴着蔚蓝色眼镜看儿子,看出了预见的智慧,因为那是家人,上阵还要父子兵呢!戴起蛇绿色眼镜看邻人,看出了狡诈和邪恶,因为那是外人,防人之

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