内蒙古包头市北重五中2015-2016高二上学期期末考试历史（文）试卷 Word版含答案.docVIP

北重五中2015-2016学年度第一学期期末考试 高二年级历史（文）试卷 一、单选题(共30小题，每题2分，共60分) 1.元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。是这些女性基本上都是所谓贞、孝、节、烈的典型。 A.理学影响了国家法律 B.理学思想的广泛影响 C.妇女地位的大幅提高 D.文化主流思想的变 2.利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传 A.改变了欧洲人的阅读方式 B.促进了欧洲文化的发展 C.促成了近代欧洲科学兴起 D.消除了人们对宗教的迷信 3.内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这种文化现象出现的原因是 A.经济高度发达，审美情趣高雅?????? B.国家高度统一，民族融合加强 C.商品经济发展，市民阶层扩大?????? D.社会道德败坏，文化低级庸俗 4.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是下面哪种主张 A.“人之性恶明矣，其善者伪也” B.“谓行仁自孝悌始” C.“刑不避大夫” D.“天下兼相爱则治，交相恶则乱” 5.黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调 A.董仲舒以“君权神授”发展儒学 B.李翱从“性命之源”的高度理解儒学 C.朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学 D.王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学 6.英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是 A.重实用 B.重理论 C.重民众 D.重实验 7.1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于 A.学习科学技术 ? B.仿行西方制度? C.倡导实业救国?? D.创办新式教育 8.1923 年，胡适撰文： “这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。 ”文中所说的这个“名词”应该是 A.变法??? B.革命??? C.民主??? D.科学 9.民国时期有人说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道夫”的“他”是 A.林则徐 B.李鸿章 C.康有为 D.陈独秀 10.西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 A.罢黜百家，独尊儒术 B.大一统C.天人感应 D.无为而治 11.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽 A.提倡拜金主义，发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治” C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想 12. A.英国 B.德国 C.意大利 D.法国 13.人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律”这段话体现了下列哪位思想家的主张 A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德 14. A.“一切历史都是当代史” B.“历史就是过去的人和事” C.“一切历史都是思想史”