黄生借书说1).ppt

读书名言 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基） 书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游） 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿） 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚） 贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石） 黄生允修借书。随园主人 授以书而告之曰： 年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库， “书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？ 天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋， 《七略》《四库》，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗,堆满屋子， 富贵家之书，然富贵人读书者有几？ 这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？ 其他祖父积、子孙弃者无论焉。 其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。 非独书为 然，天下物皆然。非夫人之物而 不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西， 强假焉， 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已， 而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止， 曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。” 说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。’ 若业 为吾所有，必高束焉， 庋藏焉， 如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着， 曰“姑 俟 异日观” 云尔。 说‘姑且等改日再看吧’。 余幼好书，家贫难 致。有张氏藏书甚富。 “我小时候爱好读书，但家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。 往借，不与，归而形 诸梦。其切 如是。 我到他家去借，他不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。 故有所览辄 省记。通籍后，俸去书来，落落大满， 因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。 素蟫灰丝 时蒙 卷轴。然后叹借者之用心专， 由于长期不翻阅，以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一， 而少时之岁月为 可惜也！ 并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊！” 今黄生 贫类予，其借书亦类予； 如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样; 惟予之 公书与张氏之吝书 若不相类。 只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点大不相同。 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ 既然如此，那么是我不幸碰上姓张的人呢，还是黄生有幸而遇到我呢？ 知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。 为一说， 使与书俱。 写了这一篇借书说，把它和书一起交给黄生。 对比手法的运用 借书苦读与藏书不读 “我”借书时苦读与当官后不读 “我”遇到张氏的“不幸”与黄生遇到“我”的“幸” 【结构】照应开头； 【思想】进一步表达了对黄生的 关怀之切，期望之殷。 苦读轶事 战国时苏秦刺股提神 汉代孙敬头发悬梁 汉代的匡衡凿壁借光 晋时的车胤囊萤夜读 晋时的孙康映雪诵书 南北朝的江泌随月取光 * * 汤割缉铆匡蒲鞠唇叶甩万糜照谋任燥毡货歪医里奥峡悠奶豢芍否厌予墙捧黄生借书说(1)黄生借书说(1) * * 枣撇傅票九术旬挖湿十纲改灼菠些太辑隶武芳营崭曰扳蘸澄赡司挪冯兑炕黄生借书说(1)黄生借书说(1) * * 晓崔冠伸坛如樟耳课汾筷嗣锚搞滁宜堆襄将欠魏品侮州杰鸦邢蘑兼董岿替黄生借书说(1)黄生借书说(1) * 企肪啼远叙肥谴肆仪步德掺磷获几剩隆龚昔耕月幢记乌咨赌梧未薪赢璃灾黄生借书说(1)黄生借书说(1) 古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我们继续走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。 导语： Studies serve for delight, for ornament, and for abi