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古代诗文阅读 复旦 在以下名句中，哪句表现出“无我之境” 感时花溅泪，恨别鸟惊心 欲穷千里目，更上一层楼 采菊东篱下，悠然见南山 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 王国维在《人间词话》中认为：“有有我之境，有无我之境……，‘采菊东篱下，悠然见南山’无无我之境也……以物观物，故不知何者为我，何者为物。” 《长生殿》的作者是 《长生殿》是描写李隆基和杨玉环爱情悲剧的古典传奇戏曲，与《西厢记》、《牡丹亭》 《桃花扇》一起被誉为“四大名剧。他们体现了我国古代戏剧作品的最高成就。作者洪昇历经十年创作，三易其稿，”专写钗盒情缘，以《长生殿》题名。 古代有所谓“六书”学说，写出其中三种 许慎把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中指事、象形、形声、会意属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法 复旦 李商隐有句名诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”请问它采用了何种对仗方式？ 这一联中，“沧”对“蓝”，均为颜色词；“海”对“田”，均为地理名词；“月”对“日”均为天文名词……上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。同时还用了借对：“沧-蓝”形容词是借对，因为“沧”表大小，“蓝”表颜色；但“沧”和“苍”同音，“苍—蓝”形容词对就是工对了，因为它们都表颜色，通过借音或借义等手段达到对仗工整的目的，是为借对。 北宋文坛的前期领袖人物是 A欧阳修 B苏轼C苏辙 D曾巩 中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释 A《诗经》B《乐府》C《古诗十九首》D《楚辞》 唐宋八大家是就他们的哪一成就而言的？ 在“唐宋八大家”中，说他的散文情韵略逊欧阳修，风华不及苏轼，然说理深细的是 A 韩愈B柳宗元C苏辙D曾巩 晚明通俗文学成就的标志性作品有 A《金瓶梅》B三言二拍 C《牡丹亭》D《水浒》 将杜牧的《清明》一诗，改写为五绝、词和剧本 五绝：清明时节雨，行人欲断魂。借问酒家何处？遥指杏花村 词：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。 借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村 剧本：时间----清明时节。地点—路上。人物—行人、牧童。情节—行人：“酒家何处有？牧童【遥指】：“杏花村” 根据物理学原理分析“一个水杯里插一支铅笔，通过光的折射，铅笔变弯了”这一现象该配哪句古诗 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 下面表达中，哪一种体现意象的虚伪性特征 A燕山雪花大如席 B春来江水绿如蓝 C半江瑟瑟半江红 D雾失楼台，月迷津渡 以下不具有崇高感的诗句是 A人闲桂花落 B飞泉挂碧峰 C海上生明月 D飞流直下三千尺 古代哲理诗赏析 宋朝人崇尚哲理，“好以议论为诗”，用诗歌来说理，一般说来，哲理与诗歌，就像油与水，难以捏合上。浮油能蒙在水面，叫人看不到水的清滢透彻美；诗中要讲大道理，就显得干瘪苍白，装腔作势，令人生厌。但也不乏情理并茂的佳作，给人以美的享受的同时，得到人生哲理的启发。由于诗人高超的思想艺术修养，使诗歌既具有形象性，又富含哲理，诗趣和哲理一并表现得那么含蓄、自然，不露痕迹。 题西林壁 　　横看成岭侧成峰，　　远近高低各不同。　　不识庐山真面目，　　只缘身在此山中。 诗歌开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，极写庐山雄伟、奇幻、险峻和秀丽的景象。也揭示了庐山自然美中所蕴涵的哲理：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。 它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 半亩大的池塘像明镜一样，方塘之水澄澈清净，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。 泛舟 （朱熹） ? 昨夜江边春水生，?? 艨艟巨舰一毛轻。?? 向来枉费推移力，?? 此日中流自在行。 诗歌在字面上描绘了两幅图景：一幅是，日行月转，地球上又一度春季到来，万物复苏，大地滋润。江上的水涨起来了，巨船大舰在江上飘行，轻快如水漂鸿毛一般。这一比喻把由于水深而大船