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- 2016-12-09 发布于北京
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2015第七讲哲学的派别斗争
教学目的 通过对哲学派别性的了解,可以进一步理解哲学的性质,认识哲学的发展规律。 主要内容:哲学的派别冲突和人类存在的矛盾性;哲学理论的派别性和层次性;唯物主义与唯心主义;科学主义与人本主义。 一、从人类存在的矛盾性看哲学的派别冲突 人类存在的矛盾性 一方面,人类作为物质世界链条上的特定环节,是“自在的”或“自然的”存在。即同世界上其它存在物一样自然而然地存在。 另一方面,人类作为认识世界和改造世界的主体,又是“自为的”或“自觉的”存在。即区别于世界上所有存在物的“超越自然”的存在。 人类的存在是“自在”存在和“自为”存在的对立统一。 哲学与“认识你自己” “认识你自己”最为简洁而又精辟地揭示了哲学的奥秘——从人自身去破解哲学。人的奥秘是哲学的奥秘所在;探寻哲学的奥秘,就是在求解人的奥秘。人及其与世界的关系,是全部哲学问题的集结点。 哲学根源于人类存在的矛盾性 首先,哲学的自我追问,体现的是人类的自我追问; 哲学自我理解的非一致性,体现的则是人类自我理解的非一致性; 哲学的派别冲突,是哲学自我理解的非一致性的理论表现; 因而,哲学派别冲突的根源,在于人类自身存在的矛盾性,以及人们对自身存在的矛盾性的理解的非一致性。 哲学根源于人类存在的矛盾性 因此,对哲学派别斗争的理解必须从人类存在的矛盾性去理解,而不能把这些冲突单纯地视为哲学的自我冲突。 同样,我们需要从人类存
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