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- 2016-12-09 发布于重庆
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古代文学第一讲.
第一讲
中国古代神话的悲剧特征与民族审美精神
陈静
一、中国古代神话概述
神话是人类精神的开端, 是民族文化精神最早的土壤,也是最早的文学艺术形式。它以奇特的幻想、 惊人的夸张、 瑰丽的色彩和离奇的情节而显得奇思妙想、 精彩纷呈,因此大大影响和启发了后世的艺术家们的审美情趣和想象力。其实,人类的精神文化涉及许多内容, 如宗教、道德、哲学、文学、 艺术等,但这些无一不与神话有着千丝万缕的联系。因此, 在某种意义上讲, 对神话的研究几乎可以说是进行人文学科中许多分支学科研究的基础。神话作为人类创造能力的最初佐证,对历代文学艺术的审美创造和发展演变都产生了重要的影响和辐射作用。探究神话背后的文化象征意义,尤其是审美幻化思维,对研究一个民族的文化心理结构和审美情趣均有某种程度上的生发意义和建构意义,而在此基础上也能够展示出一个民族文化的独特魅力和创造智慧。
作为中华民族文化和审美艺术精神的“ 根”, 神话像一个甩不掉的文化幽灵,自古至今一直伴随着人类步步前进。神话是人类幼年时期的产物,是原始社会最早的艺术形式之一。它以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 中国的神话传说虽然不像古希腊神话那样有着完整、系统的保存,但它同样反映了上古时期我国劳动人民在劳动生产过程中的生活、生产状态以及愿望,是劳动人民智
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