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- 2016-12-09 发布于重庆
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古代汉语第11-12次课.
文选解读
第六单元文选
诗经
需要了解和掌握的知识点
1、《诗经》产生的年代——西周初年到春秋中叶
2、《诗经》305篇的作者即收集——民间;知识分子;开明贵族;部分当政者;采诗;瞽献诗。
3、《诗经》的传述
A、口口相传
B、孔子传诗
C、齐鲁韩毛——齐之辕固生、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛亨、毛苌。
D、何时成了“经”——秦即有经学博士;汉武帝罢黜百家独尊儒术。
4、诗大序、小序——众说纷纭:孔子作、子夏作、毛亨作。学界多尊子夏说。
《大序》——詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動於中而形於言。言之不足,故嗟歎之;嗟歎之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(朱注:情者,性之感於物而動者也。喜怒憂懼愛惡欲,謂之七情。)情發於聲,聲成文謂之音。治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。(朱注:聲不止於言,凡嗟歎永歌皆是也。成文,謂其清濁髙下疾徐疏數之節相應而和也。然情之所感不同,則音之所成亦異矣。輔广曰:此一節又言嗟歎永歌既發於聲,因以其聲播於八音,諧以律呂,使之相應而和,故謂之音。鄭氏康成曰:聲謂宮商角徴羽也。聲成文者,宫商上下相應。)故正得失、動天地、感鬼神莫近於詩。(朱注:事有得失,詩因其實而諷詠之,使人有所創艾興起,至其和平怨怒之極,又足以達於隂陽之氣,而致祥召災,蓋其出於自然,而不假人力,是以入人深而見功速,非他教之所
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