大学马克思原理第一章..docVIP

世界的物质性及其发展规律 物质世界和实践 一. 物质世界的客观存在 世界观与哲学的基本问题 1.哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。 世界观：是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 方法论：是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 2.哲学的基本问题 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题。 包括两个方面的内容： （1）思维和存在(物质和意识)何者为第一性，何者为第二性的问题，即谁是世界的本原的问题。 对物质和意识的关系问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。 唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 （2）思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。 是否承认思维和存在的同一性，是划分可知论和不可知论的唯一标准。 可知论：坚持思维和存在具有同一性，认为世界是可以被认识的。（一切唯物主义都是可知论，彻底的唯心主义也是可知论，如，黑格尔的唯心主义哲学） 不可知论：否认思维和存在具有同一性，认为世界是不能被认识或不能被完全认识的。（不彻底的唯心主义是不可知论） 3.社会历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义：认为社会存在决定社会意识。 历史唯心主义：认为社会意识决定社会存在。 4.辩证法与形而上学（回答世界是怎样存在的问题） 辩证法：坚持用联系的，发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学：主张用孤立的，静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 结论：只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。 5.马克思主义哲学以实践为基础，正确解决了哲学基本问题，实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观与历史观的统一。 物质的客观实在性 1.物质范畴是对物质世界统一性的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 2.唯物主义发展的三种历史形态： 古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义（又称机械唯物主义），辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学） 3.意识的起源和本质 （1）意识的起源 意识是物质世界长期发展的产物。 ①意识是自然界长期发展的产物； ②意识不仅是自然界长期发展的产物，更是社会历史的产物。（社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起到了决定性作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展） （2）意识的本质 意识是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。 （3）意识是人脑的机能和属性 （4）物质和意识的辩证关系 第一，物质决定意识，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象。 第二，意识对物质具有相对独立性，并能动地反作用于物质。 4.马克思主义的物质观 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。 （三）世界的物质统一性 1.物质与运动 （1）物质与运动是不可分割的： 一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的： 另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。 2.运动与静止 （1）运动是普遍的，永恒的，无条件的，是绝对的； 静止是局部的，暂时的，有条件的，是相对的。 （2）两者的关系： 两者是相互依赖，相互渗透，相互包含的关系，即动中有静，静中有动；无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 3.物质运动与时间空间 （1）时间和空间是物质运动的存在方式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。 （2）时间：是物质运动的持续性和顺序性，特点是一维性，即不可逆性。 空间：是物质运动的广延性和伸张行，特点是三维性。 （3）物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的；物质运动时间和空间的具体特性是 相对的。时空的相对性告诉我们：一切以时间，地点，条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。 4.社会的物质性 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分； 第二，人们谋取的物质生活资料活动也是物质性的运动； 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 世界的真正统一性在于它的物质性，世界统一于物质是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。