【学海导航】江苏省2013届高中历史第1轮总复习 第9讲 中国近现代社会生活的变迁课件 新人教版必修2幻灯片.pptVIP

* 第五单元 中国近现代社会生活的变迁 第9讲　中国近现代社会生活的变迁 针对训练1：(2011年浙江文综)据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是( ) A．旧式婚礼因为简便节约更为流行 B．城市尚且如此守旧，更不要说乡村 C．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 【解析】A。因为婚姻习俗的总体趋势是删繁就简，旧式婚姻强调父母之命，媒妁之言，相当繁琐。习俗的演变，城乡差异巨大，B项是正确的推断；C项正确地表达了婚姻习俗演变的历史过程；从材料中“旧式婚姻居十之七八”可以推断出D项的合理性。 [备选题] (2011年广州一模)泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。这主要表明 ( ) A．尊孔复古思想开始盛行 B．民主共和观念深入人心 C．妇女社会地位显著提高 D．废止妇女缠足得到认可 【解析】D。东岳娘娘“三寸金莲”的塑像，说明妇女缠足，民国以后朝拜者自制大脚鞋，说明废止妇女缠足得到了人们的认可，故选D。A项明显错误。一件事情不能说明共和观念深入人心和妇女地位的提高，B、C的说法也不准确。 针对训练2： (2011年苏北四市期末)《申报》曾刊登如下公告：“凡未去辫者，于令到之日，限20日一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”该公告颁布的时代背景是 ( ) A．维新派倡导变革社会习俗 B．中华民国临时政府成立 C．新文化运动兴起 D．五四运动解放人们思想 【解析】B。剪辫易服是辛亥革命后的社会习俗，同时在当时也有反清反封建的含义。选择B项。 [备选题] (2011年湖州二模)1912年1月1日，《民立报》以《天下兴亡，匹妇有责》为题发表文章，作者将传统的“匹夫”巧妙了换成“匹妇”，所要表达的思想应包括( ) ①女性要处于社会主导地位　②男女平等的观念　③女性应参与政治生活　④救国必须要依靠女性 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 【解析】C。从题干中的时间信息来看，其背景为民国成立，①④项说法与史实不符。 针对训练3：(2011年芜湖市质检)《安徽俗话报》由陈独秀1904年在芜湖创办，是我国近代重要的白话报刊之一。由于陈独秀不仅是该报的创办人，还是该报的主编兼主笔，他的思想无疑会对该报的宗旨和宣传内容产生重大影响。它的创办对当时人们的影响主要有( ) ①开阔视野 ②关注国事 ③启迪民众 ④传播新知 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【解析】D。本题考查近代生活变迁。开阔民众视野、引导民众关注国事、启迪民众，解放思想、传播新知识和新思想都是近代报刊的影响，故选D。 [备选题] (2011年三明质检)2010年11月12日，新民网发表“省钱省力省时间，网络购物方兴未艾”的新闻。新闻产生的时代背景不包括 ( ) A．中国人在全球金融危机中增强节俭意识 B．互联网在中国进一步普及应用 C．中国社会主义市场经济体制初步建立 D．网络经济成为中国经济的主导 【解析】D。D的说法显然是错误的，网络经济还没有成为中国经济的主导。 针对训练4：(2011年汕头质检)家庭是社会中最古老、最基本的组织形式，家庭制度的变迁受到社会变迁的影响。大约从第一次工业革命开始，婚姻家庭就受到越来越激烈的挑战。这种挑战首先发生在西方国家，而后逐步扩大到婚姻家庭价值观念很强的东方社会。 材料一　中华民国成立后，中国社会的各个方面都发生了重大变化，青年知识分子高呼婚姻自由，在结婚自由成为社会风气的同时，离婚自由也成为人们的诉求。 ——摘自贾秀堂《民国时期离婚现象再探讨》 材料二　辛亥革命之后至新中国成立之前，据一些地区的不完全估计，我国粗离婚率大约在0.6‰左右，处于相对比较低的水平。 请回答： (1)材料一、二中两者的说法矛盾吗？为什么？　　 (2)依据材料二，结合所学知识回答，辛亥革命后离婚率整体不高的因素有哪些？ 参考答案： (1)不矛盾。材料一中的离婚群体主要是接受了新思想的知识分子；材料二中则包括全体国民尤其是农民阶层。 (2)因素： ①小农经济在农村占据主导地位；②传统道德观念浓厚；③民主思想在农村的传播有限；④妇女在社会经济中处于从属地位；⑤民众受教育程度相对比较低下。 [备选题] (2011年清远一模)妇女地位的变化是一定时期政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料： 材料一　妇女的地位因为经济的关系而有相当大的变化。科技本身已改变并大大增加了妇女就业赚取工资的空间。……最惊人的变化首推出现了许多以女性为主要从业人员的职业：商店和办公室中的职业