02第一编第二章 先秦美术幻灯片.pptVIP

甲骨文 大盂鼎 早期金文青铜器的字少，笔画有明显波折，线条有明显的粗细，布局渐齐整 ，开始注重行气和章法，气度雄浑，代表为大盂鼎 大盂鼎铭文 史墙盘 中期金文青铜器的字多，笔画均匀，圆润饱满，布局完整，结构简化，端庄质朴，代表为史墙盘 史墙盘铭文 虢季子白盘 散氏盘 毛公鼎 晚期金文发展成熟，体现多样风格，刻意求工，代表为散氏盘、虢季子白盘、毛公鼎 散氏盘铭文 虢季子白盘铭文（局部） 毛公鼎铭文 * 战国 鸟盖瓠形壶 战国 镶嵌图像纹壶 战国早期的作品，采用青铜镶嵌新工艺制作 镶嵌主要是在青铜器上嵌饰玉石材料，使器物表面产生色彩对比，也丰富了装饰纹样的表现力。也有以红铜在青铜上镶嵌的，用金和银镶嵌的工艺，由于被广泛应用，成为独立的金银错工艺 青铜器纹饰 几何纹类：云雷纹、环带纹、 绳纹等 动物纹类：饕餮纹、夔纹 、象纹 、龙纹、凤纹、鹿纹、蚕纹等 人物活动纹类 ：人物活动纹饰比较晚，大约在春秋战国时代开始流行。多反映宴乐、舞蹈、狩猎、水陆攻战等礼制生活情景 云雷纹 乳丁纹 鳞纹 环带纹 绳纹 蝉纹 鱼纹 象纹 鸟纹 饕餮（兽面）纹 夔（龙）纹 蟠螭纹 人物活动纹类 先秦雕塑 先秦青铜雕塑 先秦时代具有圆雕性质的青铜雕塑，包括铜铸人像和鸟兽型铜尊卣等，艺术成就十分引人注目 四川广汉三星堆遗址中出土的大型青铜人像（商代晚期），举世瞩目 商周时期的鸟兽型铜尊卣和铜器座，亦为先秦工艺装饰的优秀典范。如，湖南湘潭出土的猪尊、湖南安化的猛虎食人卣、湖南醴陵的象尊 青铜立人像 商代 四川广汉三星堆出土 豕尊 商代晚期 湖南湘潭出土 错金银猛虎噬鹿铜座器（上） 高21.9厘米，长51厘米 错金双翼神兽（左） 高24厘米，长40厘米 神兽四肢弓曲，利爪怒张，前胸宽阔而低伏，圆颈挺立，昂首向左作咆哮状。两肋生翼，凶猛有力，身上云纹千变万化，增强了双翼神兽的神秘性 错金银猛虎噬鹿铜座器和错银双翼神兽 战国晚期 河北平山战国中山王墓出土 皆矫健有力，体成S形，富韵律感；猛虎噬鹿场面紧张惊心，刻画细致；神兽造型为后代陵墓大型神兽石雕的前身，与古波斯双翼神兽有相通处 牛虎祭案 云南出土战国古滇国青铜器 造型奇特，新颖构思，既有中原地区四足案的特征，又具有浓郁的地方特点和民族风格 宴乐狩猎攻战纹壶纹饰 战国早期青铜器，成都百花潭出土 全器主体纹饰分三道：第一道表现射礼和嫔妃采桑；第二道一侧为飨食礼，上为宫室宴飨，下面击磬伐鼓鸣钟场面，另一侧表现弋射和捕鱼情景；第三道表现水陆攻战场面，一侧为攻城战场，城下战士多架云梯攻城，狩城战士站在城上抗击。另一侧为水战战场，两战船上层正处于激战状态，下层有浆手摇船奋进 先秦玉器（玉石雕刻） 礼玉、佩玉和装饰玉三大类 礼玉基本上包括琮、圭、璧以及戈上的装饰物品，一般是在政治活动或祭祀活动中使用，是贵族阶级身份的象征，并有神圣的意义 商代玉器发达，圆雕人物和动物，特点：造型简洁，对称，结构紧凑，体积感强；圆雕、浮雕常紧密结合线刻；装饰花纹主要体内时代习俗，不必然联系物象；题材多样，风格庄重威严，神秘 西周玉雕沿袭商代风格，圆雕大减，片状平雕增加；周代贵族统治阶级注重礼乐，玉器的含义进一步扩展到伦理道德方面，由于玉器使用体现着不同的等级名分，佩带玉佩成为贵族阶层的时尚，死后以玉殉葬更体现其显赫的地位 春秋战国玉雕精雕细刻，少神密感，夔龙形玉多饰蟠虺纹和涡云纹，形式多，矫健；有突破对称造型程式 君子比德于玉 《礼记》孔子曰：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密而栗，知也；廉而不判，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；浮尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭湾特达，德也；天下莫不贵者，道也。 玉有十一德：仁者，精光内蕴，观其光者，垢灭善生，敬仰之心也；义者，廉而不锐，圆融无碍也； 礼者，佩之坠下，自卑而尊人也；知者，缜密如栗，自知者明，己严外宽也；信者，乎伊旁达，触照其身，莫不安乐，不生疑惑也； 天者，气如白虹，度量如海也；地者，精神见于山川，自然中自然相，返朴归真也；道者，其质纯洁，犹如雪山，虽入淤泥，清净无染，人所共修也；德者，玉璋特达，规矩方圆，不浮不沉，静而无躁也；忠者，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，表里如一也；乐者，扣之声清悦耳，身心安定也。 《管子》：夫玉所贵者，九德出焉：夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不判，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。 玉象 河南安