第二讲客观实在性与主观能动性的辩证统一研究报告.ppt

本 讲 内 容 1. 传统唯物主义与唯心主义 2.物质世界的客观实在性 3.人类意识的主观能动性 4.客观规律性与主观能动性在实践基础上的统一 一、传统唯物主义与唯心主义 世界是什么？世界是怎样存在的？人与世界的关系是怎样的？这纷繁的万物是否有共同点? 这些都是古老的哲学话题。 2、哲学的基本问题 何者为本原，何者为派生？ 世界的本原是什么？ ——哲学的本体论问题 是划分唯物主义和唯心主义的标准 恩培多克勒 土、气、火、水四种元素 古印度 地、水、火、风 古代抽象意义的物质观 毕达哥拉斯---数是万物之源 老子-----道，万物之母 （2）近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义－“结构层次说” 德谟克利特的原子论后来被伊壁鸠鲁和卢克莱修所继承。从18世纪道尔顿开始，原子论被发展为自然科学理论。 认为原子是“宇宙之砖”，是组成世界的最小单位，，是物质结构的最深层次。 克服自发猜测是其进步的一面 局限性：机械性；形而上学性；不彻底性。 主要包括： 17世纪英国唯物主义 18世纪法国唯物主义 19世纪德国费尔巴哈唯物主义 4、辩证唯物主义物质观具有的理论意义： 坚持了唯物主义的一元论； 坚持了能动的反映论和可知论； 体现了唯物论与辨证法的统一； 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 贝