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quot;家庭教育quot;概念探微 ; 作为一名家庭教育的专业工作者,每天接触到的最多的字眼自然是“家庭教育”,那么何为家庭教育呢?家庭教育的概念是否也随着文化的变革也经历着一个“进化”的过程呢?; 我想,作为家长或家庭教育指导专业人员,是否能正确理解自己所处时代的“家庭教育”内涵,对于实施正确的指导将起到十分重要的作用。; 带着这样的问题,我查阅了相关的资料,以期对于“家庭教育”有个更全面的认识与理解。; 说法一:(缘于网络); 家庭教育是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念,家庭教育既包括:生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育;聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。家庭教育的对应英语是home education, family education, teaching in home。家庭教育简称家教。; 家庭教育就是指:家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。; 说法二:; 家庭教育,在美国通常称为家庭生活教育,夸美纽斯称之为母亲膝前的教育。综观各国家庭教育概念演变过程,参考名家大师对于家庭教育概念的描述,结合我们家庭教育工作的实践经验,我们将家庭教育定义为:家庭教育就是家长有意在日常生活中,通过身传言教、生活方式、情感、交流等方式,对子女施以一定教育影响,继而家庭成员彼此相互影响终生的一种的社会活动。; 说法三:; 《辞海》:父母或其他年长者在家里对儿童和青少年进行的教育。不同 社会有不同性质的家庭教育。中国古代有关家庭教育的文献如司马光的《家范》,颜之推的《家训》、班昭的《女诫》等。资本主义国家在资本主义发展初期,一些思想家、教育家如夸美纽斯、洛克、裴斯泰洛齐等阐述了资产阶级家庭教育的理论。社会主义国家的教育任务虽然主要由学校承担,但也确认家庭是教育后一代的重要阵地。家庭与学校密切配合,统一教育影响,使儿童青少年在德育、智育、体育几方面都获得发展。; (上海辞书出版社1980年8月出版,第1023页); 说法四:; 邓佐君在《家庭教育学》一书中介绍了郑其龙、赵忠心等家庭教育的观点,并指出:一般认为,家庭教育是在家庭生活中发生的 ,以亲子关系为中心,以培养社会需要的人为目标的教育活动,是在人的社会化过程中,家庭(主要指父母)对个体(一般指儿童青少年)产生的影响作用。; (邓佐君《家庭教育学》,福建教育出版社1995年出版,第7页); 说法五:; 李天燕《家庭教育学》指出:现代家庭教育是指发生在现实家庭生活中,以血亲关系为核心的家庭成员(主要是父母与子女)之间的双向沟通、相互影响的互动教育。家庭教育有直接与间接之分,直接的家庭教育指的是在家庭生活中,父母与子女之间根据一定的社会要求实施的互动教育和训练;间接的家庭教育指的是家庭环境、家庭气氛、父母言行和子女成长产生的潜移默化和熏陶。现代家庭教育应该包括直接和间接的两个方面。; (李天燕《家庭教育学》2011年3月第1版); 说法六:; 赵忠心《家庭教育》指出:按照传统的说法,家庭教育是指在家庭生活中,由家长,即由家庭里的长者(其中主要是父母)对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。这是狭义的家庭教育。广义的家庭教育,应录是家庭成员之间相互实施的一种教育。 在家庭里,不论是父母对子女,子女对父母,还是长者对幼者,幼者对长者,一切有目的、有意识施加的影响,都是家庭教育。; 说法七:; 台湾学者林淑玲将家庭教育的定义界定为:为健全个人身心发展,营造幸福家庭,以建立祥和社会,而透过各种教育形式以增进个人行家庭生活所需之知识、态度与能力的教育活动,称为家庭教育。; 说法八:; 台湾地区在《家庭教育法》中确立家庭教育的内涵包括:; 亲职教育(增进父母职能)、子女教育(增进子女本分)、两性教育(增进性别知能)、婚姻教育(增进夫妻关系)、伦理教育(增进家族成员相互尊重及关怀之教育活动)、家庭资源与管理教育(增进家庭各类资源运用及管理的教育); 以上仅是我手上的资料可以查到的对于“家庭教育’的理解,考虑到文化背景问题,没有涉及到国外的一些理解。仔细研读每一个概念都有着一定的倾向性和合理性,但我一直相信,随着不同时代和文化的变革,没有最好的,只有最适合的。; 其中赵忠心提出的“广义和狭义”的说法给了我启示,李天燕提出的“直接和间接”的说法也让我心为之一动,而台湾《家庭教育法》当中提出的关于家庭教育内涵的几个方面,昜是让我眼前一亮。在内地我们除了提“家庭教育”外还经常提到“亲子关系教育”“亲密关系创建”“家庭治疗”等等说法,可能有的内容真的可以成为一个新的理论研究领域或形成一个什么学派分支,但是归结起来,依然没有跑出:“为了家庭、基于家庭、在家庭中”的思考与行动范围。; 我想,在“反向社会化