四 中国逻辑思想简史 4.3 辩学之“辞” 4.3.1 “辞” 1) 什么是“辞” 其一,“以辞抒意”。什么是“意”? 信,言合于意也。 (信)不以其言之当也,使人视城得金。 “信”就是心中所想与口中所言相合无差。这里的“意”就是心中的想法。 四 中国逻辑思想简史 循所闻而得其意,心之察也。 这里的“意”指语言所包含的意思。 “以槛为抟”。于“以为”无知也。说在意。 这里的“意”有“意度”,即带有猜测性的断定。“槛”,有方与圆,“抟”,圆也。未见槛之形而“以槛为抟”,即是主观的猜测。 四 中国逻辑思想简史 其二,“辞”是由“三物”所成立的中心。 夫辞以故生,以理长,以类行者也。三物必具,然后足以生。 故、理、类为“三物”。 “故”为“所得而后成也”。是成立论题的论据,或推出结论的前提。 “辞”就是由论据成立的论题,或由前提推出的结论。 四 中国逻辑思想简史 2) 辞与名、说的关系 以名举实,以辞抒意,以说出故。 它们之间是既有联系,又有区别的。 四 中国逻辑思想简史 4.3.2 “辞”的种类 1) “尽”与“或” 白马,马也。 鬼,非人也。 前例为全称肯定命题,后例为全称否定命题。 言为尽悖。 马或白者,二马而或白也,非一马而或白也。 四 中国逻辑思想简史 2) 假 “假”指假言命题,如:
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